سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٧٧ - شرح غريب قصيدة العباس الرائية

البقر، و يروى: يجاور بالجيم و الراء، و يحاوز بالحاء المهملة و الزاي، و صوّب في الإملاء الأول.

السّوابح- بفتح السين المهملة و بعد الألف موحدة مكسورة: جمع سابح يقال: سبح الفرس في جريه فهو سابح.

العقبان- جمع كثرة للعقاب، و هو طائر من الجوارح، و لفظه مؤنث.

مقرب- بضمّ الميم، و سكون القاف و فتح الرّاء و بالموحدة، الفرس الذي يدنى و يكرم و الأنثى مقربة و لا تترك أن ترود و إنما يفعل ذلك بالإناث لئلا يقرعها فحل لئيم.

الدارة: أخص من الدار.

الأخطار- جمع خطر- بكسر الخاء المعجمة و إسكان الطاء المهملة و الراء، و هو القطيع من الإبل.

العكر- بفتح العين المهملة و الكاف، و يجوز إسكانها، و هنا محركة لا غير للوزن: جمع عكرة: و هو القطيع الضّخم من الإبل ما بين الخمسين إلى المائة، و قيل: الخمسون إلى الستين إلى السبعين، و قيل إلى المائة، و قيل ما فوق الخمسمائة من الإبل، يقال: أعكر الرّجل إذا كان عنده عكرة.

خفاف- بضمّ أوله، و تخفيف الفاء- بن عمير بن الحارث بن رشيد السلمي المعروف بابن ندبة- بنون- و هي أمه، كان من فرسان قيس و شعرائها المذكورين، شهد حنينا، و ثبت على إسلامه في الرّدّة.

و عوف بن مالك بن أبي عوف الأشجعي شهد الفتح و كانت معه راية أشجع- رضي اللّه عنه.

و حيّ ذكوان- بفتح الذال المعجمة و سكون الكاف.

الميل: بكسر الميم و إسكان التحتية و باللام جمع أميل: و هو الذي لا سلاح معه.

الضّجر- بضم الضاد المعجمة و الجيم، جمع ضجور، و الضّجر: الحرج و سوء الاحتمال.

الضاربون: جمع ضارب.

جنود- بالنّصب: مفعول اسم الفاعل.

ضاحية- بفتح الضّاد المعجمة، و بعد الألف حاء مهملة مكسورة، فتحتية فتاء تأنيث:

منكشفة بارزة.

الظّاهر بالظاء المعجمة المشالة و هو من الأرض ما غلظ منها.