المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٨٩ - ١١٦٣- كلثوم بن عمرو بن أيوب

١١٦٣- كلثوم بن عمرو [بن أيوب‌] [١]، العتابي‌

[٢].

كان خطيبا شاعرا بليغا، و كان منقطعا إلى البرامكة، فوصفوه للرشيد و وصلوه به، فبلغ عنده [كل‌] [٣] مبلغ، و مدح الرشيد و غيره من الخلفاء، ثم كان يتجنب غشيان السلاطين، و يلبس الصوف زهدا. و من أشعاره في الزهد:

ألا قد نكس [٤] الدهر * * * فأضحى حلوه مرا

و قد جربت من فيه‌ * * * فلم أحمدهم طرا

فألزم نفسك اليأس‌ * * * من الناس تعش حرا

أخبرنا عبد الرحمن [٥] بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي، أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري [قال:] حدّثنا المعافى بن زكريا، حدّثنا عبد اللَّه بن منصور الحارثي، حدّثنا أحمد بن أبي طاهر قال: حدّثني أبو دعامة الشاعر قال: كتب طوق بن مالك إلى العتابي يستزيره و يدعوه إلى أن يصل القرابة بينه و بينه، فردّ عليه: إن قريبك من قرب منك خيره و إن عمك من عمك نفعه، و إن عشيرتك من أحسن عشرتك، و إن أحب الناس إليك أجداهم بالمنفعة عليك، و لذلك أقول:

و لقد بلوت الناس ثم سبرتهم‌ * * * و خبرت من وصلوا من الأسباب‌

فإذا القرابة لا تقرّب قاطعا * * * و إذا المودة أكبر [٦] الأنساب [ (٧

/ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي، أخبرنا العتيقي، أخبرنا محمد بن العباس، أخبرنا علان بن أحمد [٨]، حدّثنا قاسم الأنباري، قال: قال‌

[١] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٢/ ٤٨٨.

[٢] و مكانه «فبلغ عنده مبلغا».

[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٤] في الأصل: «فتش».

[٥] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١٢/ ٤٩١.

[٦] في ت: «أقرب».

[٧] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١٢/ ٤٨٨- ٤٨٩.

[٨] «بن أحمد» ساقطة من ت.