المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٧٧ - ١١٥٦- يحيى بن زياد بن عبد اللَّه بن منظور، أبو زكريا الفراء، مولى بني أسد

و قال يحيى: كنت آخذ منه [١] صنعة الحديث و معرفة الرجال، و كان ثقة.

توفي في هذه السنة/

١١٥٤- [الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الطائي.

حدّث عن هشام بن عروة، و ابن إسحاق، و شعبة، و غيرهم. و كان أحسن الناس وجها، و أنظفهم ثوبا، و أطيبهم ريحا] [٢] فوجد له مائتا قميص، و مائتا طيلسان، و مائة [رداء] [٣]، و خمسين عمامة، و مائة سروال.

[و لم يكن عند المحدثين بثقة، و توفي في هذه السنة [٤]] و قيل: في سنة ست.

١١٥٥- هشام بن القاسم [٥]، أبو النصر الكتاني.

خراساني الأصل [٦]، سمع شعبة، و ليث بن سعد.

روى عنه: أحمد بن حنبل. و قيل: كان من الآمرين بالمعروف و الناهين عن المنكر.

و قال يحيى: كان ثقة [٧].

توفي في هذه السنة، و دفن في مقابر عبد اللَّه بن مالك بالجانب الشرقي.

١١٥٦- يحيى بن زياد بن عبد اللَّه بن منظور، أبو زكريا الفراء، مولى بني أسد

[٨].

من أهل الكوفة. حدّث عن قيس بن الربيع، و مندل بن علي، و الكسائي، و أبي‌

[١] في ت: «أخذ صنعة الحديث و معرفة الرجال منه».

[٢] ما بين المعقوفتين ساقطة من الأصل.

[٣] ما بين المعقوفتين ساقطة من الأصل.

[٤] ما بين المعقوفتين ساقطة من الأصل و الترجمة ساقطة من الأصل و هي من تاريخ بغداد ١٤/ ٥٠.

[٥] في ت و تاريخ بغداد ١٤/ ٦٣. «هاشم بن القاسم».

[٦] «الأصل» ساقطة من ت.

[٧] في الأصل: «هو ثقة».

[٨] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٤/ ١٤٩- ١٥٠.