المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٧٥ - ١٢٢٠-/ إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب، أبو الحسن

فكانوا إذا صلوا و كانوا إذا قضوا [١] المكتوبة قاموا قياما، فكبروا ثلاث تكبيرات، و بدءوا بذلك في مسجد [رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه و سلّم )‌] بالمدينة، و الرصافة يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من رمضان [٢].

و فيها: غضب المأمون على عليّ بن هشام، فوجه إليه عنبسة بن عجيف، و أحمد بن هشام و أمر بقبض أمواله، و سلاحه [٣].

و فيها: هرب جعفر بن داود القمي إلى قمّ و خلع بها [٤].

و اختلفوا بمن حج بالناس في هذه السنة، فقيل سليمان بن عبد اللَّه بن سليمان [ابن علي‌] [٥] بن عبد اللَّه بن عباس. و قيل: عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن العباس بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس، و كان المأمون ولّاه اليمن، و جعل إليه ولاية كلّ بلدة دخلها حتى يصل إلى اليمن [٦]، فخرج من دمشق حتى قدم بغداد، فصلى بالناس ببغداد يوم الفطر و شخص منها يوم الإثنين لليلة خلت من ذي القعدة، فأقام الحج للناس [٧].

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

١٢٢٠-/ إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب، أبو الحسن‌

[٨].

كان من وجوه بني هاشم و أفاضلهم، و كان طوالا من الرجال يخضب بالحناء.

و توفي ببغداد في هذه السنة.

[١] «فكانوا إذا صلوا و كانوا إذا قضوا» ساقطة من ت.

[٢] انظر الخبر في: تاريخ الطبري ٨/ ٦٢٦.

[٣] انظر: تاريخ الطبري ٨/ ٦٢٦.

[٤] انظر: تاريخ الطبري ٨/ ٦٢٦.

[٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٦] في ت: «إلى المأمون».

[٧] انظر: تاريخ الطبري ٨/ ٦٢٦.

[٨] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ٦/ ٢٦٠.