المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٩٥ - ١١٦٧- معاذ بن المثنى بن معاذ ،

تجود بالنفس إذ ضنّ البخيل بها * * * و الجود بالنفس أقصى غاية الجود

و أما الهجاء: فقوله:

قبحت مناظرة فحين خبرته‌ * * * حسنت مناظرة بقبح المخبر

و أما الرثاء، فقوله:

أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه‌ * * * فطيب تراب القبر دلّ على القبر

و بلغنا أن أعرابيا دخل على ثعلب فقال له: أنت الّذي يزعم [الناس‌] [١] أنك أعلم الناس بالأدب؟ قال: كذا يزعمون قال: أنشدني أرق بيت قالته العرب و أسلمه. فقال:

قول جرير/

إن العيون التي في طرفها مرض‌ * * * قتلتنا ثم لم يحيين قتلانا

يصرعن ذا اللّبّ حتى لا حراك به‌ * * * و هن أضعف خلق اللَّه إنسانا

فقال: هذا شعر رث، قد لاكه السفهاء [٢] بألسنتها، هات غيره. فقال ثعلب:

أفدنا من عندك قال: قول مسلم بن الوليد صريع الغواني:

نبارز أبطال الوغى فنصدّهم [٣] * * * و تقتلنا في السلم لحظ الكواعب‌

و ليست سهام الحرب تفني نفوسنا * * * و لكن سهام فوقت في الحواجب‌

فقال ثعلب اكتبوها على المحاجر و لو بالخناجر.

١١٦٧- معاذ بن المثنى [بن معاذ]، [٤] أبو المثنى العنبري‌

[٥].

سكن بغداد، و حدّث بها عن مسدد، و القعنبي، روى عنه: صاعد بن مخلد، و كان ثقة.

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٢] في ت: «قد لاكه السفلة».

[٣] في ت: «بيدهم».

[٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٥] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٣ (٣٦)- ١٣٧-.