المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٢٤٦ - ١١٩٤- معلى بن منصور، أبو يعلى الرازيّ

١١٩٣- موسى بن سليمان [أبو سليمان‌] [١] الجوزجاني‌

[٢].

سمع ابن المبارك، و أبا يوسف، و محمد. و كان فقيها بصيرا بالرأي، يذهب مذهب أهل السّنّة [في القرآن‌] [٣]، و كان نعم الرجل، قال أبو حاتم الرازيّ: كان صدوقا.

أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال: أخبرنا الحسين بن علي الصيمري قال: أخبرنا عمر بن إبراهيم المقرئ قال: حدثنا بكر بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن عطية قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد قال: أحضر المأمون موسى بن سليمان و معلى الرازيّ، فبدأ بأبي سليمان لسنه و شهرته بالورع، فعرض عليه القضاء، فقال: يا أمير المؤمنين، احفظ حقوق اللَّه في القضاء و لا تول على أمانتك مثلي، فإنّي و اللَّه غير مأمون الغضب، و لا أرضى نفسي للَّه أن أحكم في عباده. قال:

صدقت و قد أعفيناك [٤].

١١٩٤- معلى بن منصور، أبو يعلى الرازيّ‌

[٥].

حدّث عن مالك، و الليث بن سعد، و شريك، و غيرهم، روى عنه ابن المديني/ و أبو بكر بن أبي شيبة، و أبو خيثمة. و كان ثقة فقيها، أخذ عن أبي يوسف القاضي، طلبوه للقضاء مرارا فأبى.

أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر أحمد [بن علي‌] [٦] بن ثابت قال:

أخبرنا الصيمري قال: أخبرنا عمر بن إبراهيم المقرئ قال: حدثنا بكر بن أحمد قال:

حدثنا أحمد بن عطية قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد قال: أحضر المأمون موسى بن سليمان و معلى الرازيّ فعرض على موسى القضاء فامتنع، فأقبل على معلى فقال له مثل ذلك، قال: لا أصلح، قال: و لم؟ قال: إني رجل أداين، فأبيت مطلوبا و طالبا. قال:

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٢] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٦- ٣٧.

[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٤] انظر الخبر في: تاريخ بغداد ١٣/ ٣٧.

[٥] انظر ترجمته في: ١٣/ ١٨٨.

[٦] في ت: «أخبرنا أحمد بن علي».