المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٨٨ - ١٠٩٩- معروف بن الفيرزان، أبو محفوظ، و يعرف بالكرخي

هذا كتاب أدب و محنه‌ * * * و هو الّذي يدعى كليل دمنه‌

[١]

١٠٩٩- معروف بن الفيرزان، أبو محفوظ، و يعرف بالكرخي.

[٢]

نسبة إلى كرخ بغداد، كان أهله نصارى، و كان صبيا في المكتب يقول معلمهم:

أب و ابن. فيصيح: أحد أحد.

و أسلم، و روى عن بكر بن حبيس، و الربيع بن صبيح و غيرهما، و كان من كبار الزاهدين في الدنيا، و العارفين للَّه، و المحبين له، و كان له كرامات.

و ذكر مرة عند أحمد فقيل: هو قليل العلم فقال: و هل يراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف!؟

و كان سفيان بن عيينة يقول: لا يزال أهل بغداد بخير ما بقي فيهم معروف.

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد [القزاز] قال: أخبرنا [أحمد بن علي بن ثابت‌] [٣] الخطيب قال: أخبرنا الحسن بن عثمان قال: أخبرنا ابن مالك/ القطيعي قال: حدّثنا العباس بن يوسف قال: حدّثني سعيد بن عثمان قال: سمعت محمد بن منصور يقول:

مضيت يوما إلى معروف الكرخي ثم عدت إليه من الغد، فرأيت في وجهه أثر شجة، فهبت أن أسأله عنها، و كان عنده رجل أجرأ مني عليه فقال له: كنا عندك البارحة و معنا محمد بن منصور، فلم نر في وجهك هذا الأثر. فقال له معروف: خذ فيما تنتفع به.

فقال له: أسألك بحق اللَّه. فانتفض معروف ثم قال له: و ما حاجتك إلى هذا!؟ مضيت البارحة إلى بيت اللَّه الحرام، ثم صرت إلى زمزم، فشربت منها، فزلت رجلي، فنطح الباب وجهي، فهذا الّذي ترى من ذلك. [٤]

أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا [أبو بكر بن ثابت‌] [٥] الخطيب قال: أخبرني‌

[١] انظر: تاريخ بغداد ٧/ ٤٤- ٤٥.

[٢] انظر ترجمته في: ١٣/ ١٩٩- ٢٠٩.

[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[٤] انظر: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٠٢.

[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.