الفصول المهمة في معرفة الائمة - المالكي المكي، علي بن محمد بن أحمد - الصفحة ٨٧
۰ إن كان رفضا حبّ آل محمّدٍ فليشهد الثقلان أ نّي رافضي [۱] ۰ وحكى قاضي القضاة تاج الدين عبدالوهّاب السبكي [۲] في طبقاته الكبرى ، عن السيّد الجليل والإمام الحفيل أبي محمّد عبدالرحمن النَسائي [۳] ـ أحد أئمّة الحديث المشهور اسمه وكتابه ـ أ نّه لمّا دخل إلى دمشق وصنّف بها كتاب الخصائص في
[۱] انظر نظم درر السمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسبطين لجمال الدين محمّد بن يوسف بن الحسن بن محمّد الزرندي الحنفي المدني : ۱۱۰ و ۱۱۱ ، حلية الأولياء لأبي نعيم : ۹ / ۶۵۲ و ۱۵۲ ط بيروت ، الصواعق لابن حجر : ۱۳۱ و ۷۹ وفي طبعة اُخرى : ۷۹ و ۱۷۸ وطبعة ثالثة : ۱۰۸ ، نور الأبصار للشبلنجي : ۱۱۵ و ۱۲۷ ، ديوان الشافعي الطبعة الثالثة بيروت : ۵۵ ، دليل فقه الشافعي : ۱۱ ط جامعة طهران ، النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية لمحمد بن يحيى العلوي ، الكنى والألقاب ترجمة حياة الشافعي ، ابن حجر العسقلاني في تعليقاته على فردوس الأخبار للدّيلمى : ۵ / ۴۱۰ ، فرائد السمطين : ۱ / ۱۳۵ ح ۹۸ و ۴۲۳ و ۴۲۴ ، وذكرها أيضا ابن حجر في الصواعق المحرقة : ۱۳۱ ، ۱۷۸ وفي طبعه اُخرى : ۷۹ و ۱۰۸ باختلافٍ وزيادة و ۴۲۳ و ۴۲۴ .
[۲] هو تاج الدين أبو نصر عبدالوهاب بن قاضي القضاة تقي الدين أبي الحسن عليّ بن زين الدين أبي محمّد عبدالكافي بن ضياء الدين أبي الحسن عليّ بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام السبكي ، ولد بمصر عام (۷۲۷ ه ـ ۷۷۱ ه) . (انظر ترجمته في كتابه «طبقات الشافعية الكبرى : ۱ / ۵ تحقيق محمود محمّد الطناحي وعبدالفتاح محمّد الحلو الطبعة الاُولى بمصر ، وانظر : ۹ / ۳۵ تجد ما حكاه في طبقاته الكبرى) .
[۳] هو الحافظ الإمام شيخ الإسلام ، أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن عليّ بن بحر بن سنان بن دينار النَسائي (۲۱۴ ـ ۳۰۳ ه) أو (۲۱۵ ـ ۳۰۰ ه) ولد في مدينة «نَساء» بخراسان وتوفّي في فلسطين ، وقيل في مكة ، ويُعدّ صحيحه بعد صحيح البخاري ومسلم . كان إمام أهل عصره في الحديث ، تفرّد بالمعرفة وعلوّ الإسناد ، واستوطن مصر مدّةً ، وكان يصوم يوما ويفطر يوما ، ويجتهد في العبادة ليلاً . وخرج آخر عمره حاجّا وبلغ دمشق ، وصنّف فيها كتاب الخصائص في فضل عليّ وأهل بيته عليهم السلام فانكروا عليه ذلك ، فمازالوا يدفعون في خصييه وداسوه حتّى اُخرج من المسجد وحمل إلى الرملة ، ومات بسبب الدوس ، وهو منقول ، ولذا قال عنه الدارقطني : امتُحِنَ بدمشق وأدرك الشهادة وكان ذلك سنة ۳۰۳ ه(انظر ترجمته في تذكرة الحفّاظ : ۶۹۸ ، وفيات الأعيان : ۱ / ۵۹ و ۷۱ ، سير أعلام النبلاء : ۱۴ / ۱۲۵ و ۱۲۹ ، كتابه الخصائص : ۹ في المقدّمة تحقيق أحمد ميرين البلوشي مكتبة المعلّى ـ الكويت ، البداية والنهاية : ۱۱ / ۱۲۳ ، المختصر في أخبار البشر : ۳ / ۸۶ ، الحاكم في معرفة علوم الحديث : ۸۲ ، الأنساب للسمعاني : ۵۵۹ ، معجم البلدان لياقوت الحموي : ۵ / ۸۲) .