ونقل أبو إسحاق أحمد بن محمّد الثعلبي في تفسيره يرفعه بسنده قال : بينما عبداللّه بن عباس (رض) جالسا على شفير [۱] زمزم يقول : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وهو يحدّث الناس إذ أقبل رجل متعمّم بعمامة [۲] فوقف فجعل ابن عباس لا يقول قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله إلاّ قال الرجل : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، فقال ابن عباس : سألتك باللّه من أنت [فكشف العمامة عن وجهه ]فقال : أ يّها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا [جندب بن جنادة البدري] أبو ذرّ الغفاري سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله بهاتين وإلاّ صمّتا [ورأيته بهاتين وإلاّ فعميتا وهو ]يقول عن عليّ : انه قائد البررة وقاتل الكفرة منصورٌ من نصره ومخذولٌ من خذله [۳] .

[۱] في (أ) : قريباً من بئر .

[۲] في (أ) : متلثماً .

[۳] مابين المعقوفات بعضها مأخوذة من نسخ اُخرى وبعضها من تفسير الثعلبي الكشف والبيان ج ۱ الورق ۷۴ وبعضها من مجمع البيان في تفسير الآية الكريمة المشار إليها سابقا . وانظر خصائص الوحي المبين: ۲۱ الطبعة الاُولى، فرائد السمطين : ۱/۱۹۱ و۱۵۷ ط بيروت ب ۳۹ ح ۱۱۹ و۱۶۲ ، كتاب الشافي لعبداللّه بن حمزة : ۱ / ۱۲۳ ، غاية المرام : ۱۰۲ باب۱۸ ، تذكرة الخواصّ : ۱۸، نور الأبصار:۱۷۰ ، الفخر الرازي في تفسير الآية في تفسير مفاتيح الغيب مرسلاً.نظم درر السمطين : ۸۷،تفسير الطبري: ۶/۱۶۵، لباب النقول للسيوطي: ۱/۹۱، فرائد السمطين ب۳۹ ح ۱ و۱۵۰ وباب ۴۰ ح ۱۶۳، وانظر تفسير الفخر الرازي : ۴/۲۴۵ ، مناقب الإمام عليّ : ۲/۳۶ ح ۹۷ ، أمالي الشيخ الصدوق : ۱۰۷ ح ۴ من المجلس ۲۶ ، بحار الأنوار : ۳۵ / ۱۸۳ ، مناقب الخوارزمي : ۱۸۶ الفصل ۱۷ و ۱۱۱ . وروي هذا الحديث بألفاظ مختلفة لكنها تؤدّي نفس المعنى ، فانظر أسباب النزول للواحدي : ۱۴۸ الطبعة الاُولى ، وانظر أيضا «ما نزل من القرآن في عليّ» أو «المنتزع من القرآن العزيز» لأبي نعيم الإصبهاني كما في ح ۳ و۴ الفصل ۱ من خصائص أمير المؤمنين لابن البطريق . وانظر شعر حسّان بن ثابت بالمناسبة في باب النصوص على إمامة عليّ من مناقب آل أبي طالب : ۲ / ۲۱۱ ، وانظر أيضاً ديوان الحميري ، المناقب للخوارزمي : ۱۸۷ فصل ۱۷ ، روح الجنان : ۴ / ۲۴۹ ، معرفة علوم الحديث للحاكم : ۱۲۷ الطبعة الاُولى النوع ۲۵ ، البداية والنهاية : ۷ / ۳۵۷ عن الطبراني ، تاريخ دمشق : ۲ / ۴۰۹ ح ۹۱۵ و۹۹۶ و۹۹۷ ، و : ۴۱ / ۱۳۹ في ترجمة عمر بن عليّ . مجمع الزوائد : ۷ / ۱۷ ، شواهد التنزيل : ۱ / ۲۲۹ ح۱۳۵ لتجد الحديث بنفس اللفظ ، ينابيع المودّة : ۲۵۰ ، و : ۱ / ۲۱۹ ، و : ۲ / ۲۳۸ و۲۸۴ و۲۸۵ ط اُسوة ، المناقب لابن المغازلي : ۸۰ ح ۱۲۰ و ۸۴ ح ۱۲۵ و ۸۱ ح ۱۲۱ ، كفاية الطالب : ۹۹ ط الغري ، المستدرك : ۳ / ۱۲۷ و۱۲۹ مع اختلاف يسير ، مودّة القربى : ۱۸ ، فتح الملك العلي بصحّة حديث باب مدينة العلم عليّ : ۵۷ ط الحيدرية و ۲۵ ط المطبعة الإسلامية بالأزهر ، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار : ۱۵۸ ط السعيدية و ۱۴۳ ط العثمانية ، الصواعق المحرقة : ۱۲۳ ط الحيدرية و ۷۵ ط الميمنية بمصر ، مطالب السؤول : ۳۱ ط طهران ، و : ۱ / ۸۶ ط النجف . ميزان الإعتدال : ۱ / ۱۱۰ ، الجامع الصغير للسيوطي : ۲ / ۱۴۰ ط مصطفى محمّد و ۵۶ ط الميمنية ، منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد : ۵ / ۲۹ ، إحقاق الحقّ : ۴ / ۲۳۴ ط طهران .