الفصول المهمة في معرفة الائمة - المالكي المكي، علي بن محمد بن أحمد - الصفحة ٥٨٤
ومن كتاب الخصائص عن العبّاس بن عبدالمطّلب (رض)قال : سمعت عمر بن الخطّاب وهو يقول : كفّوا عن ذكر عليّ ابن أبي طالب إلاّ بخير [۱] فإنّي سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله يقول : في عليّ ثلاث خصال وددت لو أنّ لي واحدة منهنّ كلّ واحدة منهنّ أحبّ إليَّ ممّا طلعت عليه الشمس [۲] ، وذاك أ ني كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة ابن
[۱] تقدّمت تخريجاته ، وفي رواية كنز العمّال: ۶ / ۳۹۵ قال عمر : لن تنالوا عليّا . . . ثلاثة لئن يكون لي واحدة منهن أحبّ إليَّ ممّا طلعت عليه الشمس . . . قال : وأخرجه ابن النجّار من : ۱۵ / ۱۰۱ وذكره كاملاً فانظر فضائل الخمسة من الصحاح الستة : ۱ / ۱۸۲ و۱۸۳ وأخرجه الحسن بن بدر فيما رواه الخلفاء ، والحاكم في الكنى ، والشيرازي في الألقاب . وانظر كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام : ۴۰ ، إحقاق الحقّ: ۴ / ۳۴ ، أرجح المطالب : ۴۴۷ ، وأخرجه الطبري في الخصائص والديلمي .
[۲] تقدّمت تخريجاته . وقد ورد هذا القول عن ابن عمر أيضا ، كان يقول : كان لعلي ثلاثة ، لو كان لي واحدة منها كانت أحبّ إليَّ من حمر النعم : تزويجه بفاطمة عليهاالسلام وإعطاء الراية يوم خيبر ، وآية النجوى . منتخب كنز العمّال في هامش مسند أحمد : ۵ / ۳۵ ، كفاية الطالب : ۱۳۷ وقد روى عن عمر بن الخطّاب ذلك في الموقف الّذي لم ينكره أحد يوم خيبر إذ قال صلى الله عليه و آله : لأعطين الراية غدا رجلاً . . . وسبق لنا وأن أوضحنا ذلك بشكل جلي ، ولكن هنا ننقل قول عمر بن الخطّاب فقط ، قال : لقد أعطي عليّ بن أبي طالب عليه السلام ثلاثا لأن تكون لي واحدة منها أحبّ إليَّ من حمر النعم : زوجته بنت رسول اللّه ، وسكناه المسجد مع رسول اللّه يحلّ له ما يحلّ له فيه ، والراية يوم خيبر . فانظر المستدرك : ۳ / ۱۲۵ ومسند أحمد : ۲ / ۲۶ ، و : ۴ / ۳۶۹ ، المناقب للخوارزمي : ۳۲۲ ح ۳۵۴ ، تاريخ دمشق : ۱ / ۲۲۰ ح ۲۸۳ ، الصواعق المحرقة : ۱۲۵ و۷۶ ، مجمع الزوائد : ۹ / ۱۲۰ ، تاريخ الخلفاء : ۱۷۲ ، نظم درر السمطين : ۱۲۹ ، فرائد السمطين : ۱ / ۳۴۵ ح ۲۶۸ ، أسنى المطالب للجزري : ۶۵ ، فضائل الخمسة : ۲ / ۲۵۰ و۱۵۰ ، الغدير : ۳ / ۲۰۴ ، والكنز : ۶ / ۳۹۳ و۳۱۹ ، الرياض النضرة : ۲ / ۱۹۲ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ۲ / ۷۰ ح ۱۲۱۴۸ ، حلية الأولياء : ۴ / ۱۵۳ ، المسترشد في إمامة أميرالمؤمنين : ۴۸۲ في الهامش ، كشف اليقين : ۴۰ ، إحقاق الحقّ : ۴ / ۳۴ ، أرجح المطالب : ۴۴۷ .