۰ أَعَلَيَّ تقتحم [۱] الفوارسُ هكذا عنّي وعنهم [۲] خبّروا [۳] أصحابي ۰ ۰ اليومَ تَمْنَعُني الفِرارَ حَفيظتي ومُصَمّمٌ في الرأس ليس يناب ۰ ۰ أرْدَيْتُ عَمْرا إذ طغى بمهنّد [۴] صافي الحَديد مُجرّب قَصّاب ۰ ۰ هذا ابن عبد الودّ كذب قوله وصدقت فاستمعوا إلى الكذّاب ۰ ۰ نصرَ الحجارة من سفاهة رأيه ونصرتُ دين محمّدٍ بصواب ۰ ۰ وغدوت [۵] حين تركته مُتَجَدّلاً كالعير [۶] بين دَكادِكٍ وروابِ ۰ ۰ وعَفَفتُ عن أثوابه لو أ نّني كُنْتُ المقطّر [۷] بزّني [۸] أثوابي ۰ ۰ لا تحسبنّ اللّه خاذل دينه ونبيّه يا معشر الأحزاب [۹] ۰ ولمّا قُتل عمرو وولده حنبل [۱۰] وانهزم عِكرمة ومن معه من فوارس قريش الّذين اقتحموا الخندق أرسل اللّه تعالى الريح على قريش [۱۱] وغطفان ووقع الاختلاف والاضطراب بينهم فولّوا راجعين «وَ رَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُواْ خَيْرًا وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَ كَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا» [۱۲] .

[۱] في (أ) : تفتخر .

[۲] في (ج) : وعنها .

[۳] في (أ) : سائلوا .

[۴] في (ب) : أرديتُ عمرا حين أخلص صقله .

[۵] في (ب) : فصددت .

[۶] في (ب) : وكالجذع .

[۷] في (أ) : المجدّل .

[۸] في (د) : نزّني .

[۹] رويت هذه الأبيات بزيادة ونقصان كما في المستدرك مثلاً : ۳ / ۳۳ ، ودلائل النبوّة : ۳ / ۴۳۹ ، ومناقب آل أبي طالب : ۳ / ۱۳۷ ، وبحار الأنوار : ۲۰ / ۲۵۷ و۲۶۴ ، والارشاد للشيخ المفيد : ۱ / ۱۰۴ .

[۱۰] كما ذكرنا سابقا ورد في (أ) : حبيل ، وفي (ب) : حسل .

[۱۱] انظر سيرة ابن هشام: ۳ / ۲۲۹ ـ ۲۵۱ ، بحار الأنوار: ۲۰ / ۲۰۸ ، الكافي: ۸ / ۲۳۲ ح ۴۲۰ .

[۱۲] الأحزاب : ۲۵ . انظر تفسير الدرّ المنثور للسيوطي : ۵ / ۱۹۲ في تفسير الآية . وكان ابن مسعود يقرأ : وكفى اللّه المؤمنين القتال بعليّ وكان اللّه قويا عزيزا . وفي ميزان الاعتدال : ۲ / ۱۷ مثله . وفي شواهد التنزيل : ۲ / ۷ ح ۶۲۹ ـ ۶۳۲ عن ابن عباس عن سفيان الثوري عن زبيد عن مُرّة عن عبداللّه بن مسعود انّه كان يقرأ : وكفى اللّه المؤمنين القتال بعليّ بن أبي طالب . ورواه الاصفهاني في كتابه «ما نزل من القرآن في عليّ» كما في ح ۴۵ من كتاب النور المشعل : ۱۷۱ الطبعة الاُولى . ورواه البحراني في غاية المرام : ۴۲۰ باب ۱۶۹. ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق : ۲/۴۲۰ الطبعة الثانية ح۹۲۷، ورواه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب ص ۲۳۴ باب ۶۲ ، والطبرسي في مجمع البيان : ۸ / ۳۴۳ وكشف الغمّة : ۲ / ۳۱۷ . وانظر أيضا تهذيب التهذيب : ۶ / ۳۴ ، كشف اليقين : ۱۳۴ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۱۳ / ۲۸۴ عن ابن عباس ، إرشاد القلوب : ۲۴۵ ، تأويل الآيات : ۲ / ۴۵۰ ح ۱۱ ، بحار الأنوار : ۲۰ / ۲۵۸ ، تفسير القمي : ۲/۱۸۳، خصائص الوحي: ۲۱۹، تفسير الميزان: ۱۶/۳۱۴ ، المناقب لابن شهرآشوب: ۳/۱۳۴ ، الدلائل للشيخ المظفر : ۲ / ۱۷۴ ط بصيرتي / قم ، ينابيع المودّة : ۹۴ ط بصيرتي / قم ، نور الأبصار : ۹۷ .