لا تغال في كفني فإنّي سمعت رسول اللّه صلى الله عليه و آله يقول : لا تغالوا في الأكفان فامشوا بي بين المشيتين ، فإن كان خيرا عجلتموني إليه ، وان كان شرّا ألقيتموه عن أكتافكم . يا بني عبدالمطّلب لا ألفينّكم تريقون [۱] دماء المسلمين بعدي ، تقولون : قتلتم أميرالمؤمنين ، ألا لايقتلنّ بي إلاّ قاتلي [۲] . ثمّ لم ينطق إلاّ بلا إله إلاّ اللّه حتّى قبض عليه السلام وذلك في شهر رمضان سنة أربعين [۳] . وغسّله الحسن والحسين وعبداللّه بن جعفر ومحمّد بن الحنفية يصبّ الماء ، وكُفّن في ثلاثة [۴] أثواب ليس فيها قميص ، وصلّى عليه ابنه الحسن عليه السلام وكبّر عليه سبع تكبيرات [۵] ،

[۱] في (ب) : تخوضون .

[۲] انظر نهج البلاغة تنظيم صبحي الصالح : ۴۲۱ الكتاب ۴۷ ، ينابيع المودّة : ۳ / ۴۴۴ ـ ۴۴۵ ، بحار الأنوار : ۴۲ / ۲۴۶ و۲۵۰ .

[۳] انظر الكافي : ۷ / ۵۱ و۵۲ ، بحار الأنوار : ۴۲ / ۲۵۰ ، ينابيع المودّة : ۳ / ۱۴۵ ط اُسوة .

[۴] وردت عبارات وألفاظ عديدة بهذا الخصوص ، فمنهم من قال كفّن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص كما ورد في أنساب الأشراف للبلاذري : ۲ / ۴۹۶ وكذلك الماتن ، ومنهم من قال خمسة أثواب كما في البحار : ۴۲ / ۲۹۴ و۲۴۴ ، وكذلك في نسخة (ج) ، وفي تاريخ الطبري : ۴ / ۱۱۴ : كفّن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ، وفي العدد للواقدي مخطوط ورقة ۹۶ : كفن في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولاعمامة . . . ، وانظر كشف الغمّة : ۱۳۱ .

[۵] اتفق المؤرّخون وأهل السِير والتاريخ والحديث أنّ الّذي صلّى عليه هو ابنه الإمام الحسن عليه السلام ولكنهم اختلفوا في عدد التكبيرات ، فالماتن وجماعة كالبحار في : ۴۲ / ۴۹۵ قالوا : كبّر سبعا كما أمره به أبوه عليه السلام وقال بعضهم كأنساب الأشراف : ۲ / ۴۹۶ و۴۹۷ : وكبر عليه أربعا . . . ولكن هذه التكبيرات الأربع ضعيفة ومعارضة بما هو أقوى منها ، ممّا رواه علماء الشيعة وجماعة من أهل السنّة من أنّ أصل صلاة الميّت ذات خمس تكبيرات وأنّ أوّل من جمع النّاس على أربع هو الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب كما رواه العسكري في كتاب الأوائل : ۸۳ ورواه عنه في الطرائف : ۱۷۵ وتاريخ دمشق لابن عساكر : ح ۱۴۰۷ من ترجمة الإمام عليّ عليه السلام . وقد رواه أحمد بن حنبل في مسند زيد بن أرقم من مسنده : ۴ / ۳۶۷ و۳۷۰ و۳۷۲ ، ورواه أيضا في عنوان «الصبر على الحمّى» من منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد : ۱ / ۲۲۱ ، ورواه أيضا المحاملي في : ۳ من أماليه الورق (۲۸) ، وتاريخ بغداد : ۱۱ / ۱۴۳ ، وفي تاريخ الطبري : ۴ / ۱۱۴ : وكبّر عليه الحسن تسع تكبيرات .