ولمّا راود عمرو بن العاص أبا موسى على معاوية وعلى ابنه عبداللّه فأبى أبو موسى منه راود أبو موسى عمرو على تولية الخلافة لعبداللّه بن عمر فأبى [۱] عمرو منه ثمّ قال : هات رأيا غير هذا [۲] ، فقال أبو موسى : رأيي [۳] أن نخلع هذين الرجلين ـ يعنى عليا ومعاوية ـ ونجعل [۴] الأمر شورى فيختار المسلمون من أحبّوه [۵] ، فقال عمرو : الرأى ما رأيت [۶] . فأقبلا على الناس بوجههما [۷] وهم مجتمعون ينظرون ما يتّفقان عليه [۸] ، فقال عمرو : تكلّم يا أبا موسى وأخبرهم أنّ

[۱] أورد ابن أعثم في الفتوح: ۲/۲۱۰ أنّ عمرو بن العاص راود الأشعري على عبداللّه بن عمر بن الخطّاب فانّه رجل زاهد عابد ولم يبسط في هذه الحروب لسانا ولا يدا ؟ فقال أبو موسى : أحسنت رحمك اللّه وجزاك بنصيحتك خيرا . . . وقيل عكس ذلك كما في الطبري : ۴ / ۵۰ و۵۱ بل قال عمرو بن العاص : وان كنت تحب بيعة ابن عمر فما يمنعك من ابنى وأنت تعرف فضله وصلاحه . . . وانظر وقعة صفين : ۵۴۴ ، والطبري : ۵ / ۶۸ ـ ۶۹ ط اُخرى ، الأخبار الطوال : ۲۰۰ ، الإمامة والسياسة : ۱ / ۱۵۶ . وشرح النهج لابن أبي الحديد : ۲ / ۲۵۳ تحقيق محمّد أبوالفضل ، مروج الذهب : ۲ / ۴۱۱ ، الكامل : ۳ / ۳۳۰ .

[۲] انظر تاريخ الطبري : ۴ / ۵۱ قريب من هذا بلفظ : خبّرنى ما رأيك ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : ۲ / ۳۵۵ ، مروج الذهب : ۲ / ۴۱۱ ، الكامل في التاريخ : ۳ / ۳۳۱ .

[۳] في (أ) : أرى .

[۴] في (أ) : فنجعل .

[۵] انظر تاريخ الطبري : ۴ / ۵۱ ، والإمامة والسياسة : ۱ / ۱۵۷ بلفظ : ونجعلها لعبداللّه بن عمر . . . ، ووقعة صفين : ۵۴۴ ولكن بلفظ : نجعل هذا الأمر شورى . . . ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : ۲ / ۲۵۵ تحقيق أبو الفضل ، الكامل لابن الأثير : ۳ / ۳۳۰ ، مروج الذهب : ۲ / ۴۱۰ .

[۶] المصدر السابق ، وقعة صفين : ۵۴۴، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۲/۲۵۴ ، مروج الذهب : ۲/۴۱۰، الكامل : ۳/۳۳۳ .

[۷] في (أ) : بوجوههما ، وفي (ب ، د) : بوجوههم .

[۸] المصدر السابق ، وقعة صفين : ۵۴۵ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۲ / ۲۵۳ ، مروج الذهب : ۲ / ۴۱۱ ، الكامل : ۳ / ۳۳۳ .