فيه رجال قاتلوك وأباك على الإسلام ثمّ خشيت أن أقول [۱] كلمة يتفرّق بها جماعة ويسفك فيها دم [۲] فقلت : ما وعداللّه في الحساب أحبّ من ذلك [۳] فلمّا انصرفت إلى منزلي جاءني حبيب بن مسلمة فقال : ما منعك أن تتكلّم حين سمعت هذا الرجل يقول ؟ قلت : أردت ذلك [ثمّ ]خشيت أن أقول [۴] كلمة يتفرّق بها جماعة ويسفك بها دماء ، فقال حبيب : فقد وفقت وعصمت [۵] . وخرج شريح بن هانى مع ابن عباس (رض) إلى عليّ عليه السلام وأخبراه الخبر [۶] فقام في الكوفة فخطبهم فقال : الحمد للّه وإن أتى الدهر [۷] بالخطب الفادح والحدث [۸] الجليل ، وأشهد أن لا إله إلاّ اللّه [وحده لا شريك له ]وأنّ محمّدا رسول اللّه . أمّا بعد ، فإنّ المعصية تورث الحسرة وتُعقب الندامة [۹] وقد كنتُ أمرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة أمري فأبيتم ونحلتكم [۱۰] رأيي فما ألويتم ، فكنتُ أنا وأنتم كما قال أخو هوازن : ۰ أَمَرْتُهُم أمري بمنعرِجِ اللِّوَى فلم يستبينوا [۱۱] النصح [۱۲] إلاّ ضُحَى الغَدِ ۰ أمّا بعد ، فإنّ هذين الرجلين اللذين اخترتموهما حَكمين قد نبذا حكم القرآن

[۱] في (أ) : فخشيت أن تكون .

[۲] في (أ) : بها دماء.

[۳] تاريخ الطبري : ۴ / ۴۲ باختلاف يسير في اللفظ .

[۴] في (أ) : تكون .

[۵] تاريخ الطبري : ۴ / ۴۲ .

[۶] انظر تاريخ الطبري : ۴ / ۵۲ لكن دون ذكر «واخبراه الخبر» .

[۷] في (أ) : اللّه .

[۸] في (أ) : الحدثان .

[۹] في (ج): الندم .

[۱۰] في (أ) : ونحلتم .

[۱۱] في (أ) : يستبين .

[۱۲] في (د) وتاريخ الطبري : الرشد .