۰ هم العروةُ الوثقى لمعتصم بها مناقبُهم جاءت بوحيٍ وإنزالِ ۰ ۰ مناقب في الشورى [۱] وسورة هل أتى [۲] وفي سورة الأحزاب يعرفها التالي ۰ ۰ وهم آل بيت المصطفى فودادهم على الناس مفروضٌ بحكمٍ وإسجالِ [۳] ۰ وقال آخر [۴] : ۰ هم القوم من أصفاهم الودّ مخلصا تمسك [۵] في اُخراه بالسبب الأقوى ۰ ۰ هم القوم فاقوا العالمين مناقبا [۶] محاسنها تجلى وآثارهم [۷] تُروى ۰ ۰ موالاتهم فرضٌ وحُبُّهم هدى وطاعتهم ودٌّ وودّهمُ تقوى [۸] ۰

[۱] في (أ) : شورى .

[۲] في (ج) : أتت .

[۳] نور الأبصار للشبلنجي : ۱۲۷ وفيه «وفي هل أتى أتت» . يقول الشيخ الأميني في كتابه الغدير : ۳ / ۱۰۶ نقلاً عن أبي محمّد العاصمي في كتابه « زين الفتى في تفسير سورة هل أتى» القائل هو أبو سالم محمّد بن طلحة الشافعي .

[۴] يقال أنّ القائل هو إبراهيم بن محمّد بن المؤيد بن عبداللّه بن عليّ بن محمّد الجوينى الخراساني من أعلام القرن السابع والثامن . (انظر فرائد السمطين : ۱ / ۲۰) .

[۵] في (أ) : يمسّك .

[۶] في (ب) : مآثرا .

[۷] في (أ) : وآياتها .

[۸] في (أ) : وطاعتهم وودّهم التقوى ، وفي (ج) : وطاعتهم قربى وودّهم تقوى . انظر نظم درر السمطين للزرندي : ۱۱ .