وأعلى [۱] ذكر مَن اختاره لولايتها ، فهو عليٌّ في العاجل والآجل ، أحمدهُ في البكر [۲] والأصائل ، واُصلّي على نبيّه محمدٍ صلى الله عليه و آله سيّد الأواخر والأوائل ، المختار من الصفوة والأطايب ، والحال من صميم العرب في أعلى الذوائب ، من هجرة [۳] مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب [۴] ،

[۱] في (ب) : وعلى .

[۲] في (د) : البكور .

[۳] في (ج) : شجرة .

[۴] نسب رسول اللّه صلى الله عليه و آله : هو : محمّد بن عبداللّه بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبد منافٍ بن قصيّ بن كلابٍ بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مُدركة بن الياس بن مضر بن نِزار بن مَعدّ بن عدنان . واسم عبدالمطّلب : عامر ، و يقال : شيبة الحمد ، واسم أبيه عمرو ، ويسمّى هاشما لهشم الثريد وإطعامه ، ويقال له الفيّاض لجوده ، ولذا قال الشاعر : {۰ عمرو الّذي هشم الثريد لقومه ورجالُ مكّة مسنتون عجاف ۰} {۰ سنّت إلـيه الـرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلةُ الأصياف ۰} واسم عبد مناف : المُغيرة . واسم قصي : زيدٌ ، ويُدعى : مجمِّعا ، لأنه جمع قبائل قريش وأنزلها مكة . وفيه قال الشاعر : {۰ قصي لعمري كان يدعى مجمِّعا بهِ جمع اللّه القبائلَ من فهرِ ۰} كان لعبدالمطّلب بن هاشم من الولد لصلبه : عشرة من الذكور ، ومن الإناث سِت بنات . فالذكور : عبداللّه وهو أبو النبي صلى الله عليه و آله ، والزبير ، وأبو طالب بن عبد المطلّلب ، واسمه : عبدمناف ، والعبّاس ، وضرار ، وحمزة ، والمقوِّم ، وأبو لهب واسمه عبدالعُزّى ، والحارث ، والغيداق واسمه حَجل ويقال : نوفل . والإناث : عاتكة ، واُميمة ، والبيضاء وهي اُمّ حكيم ، وبَرّة ، وصفية ، وأَروى . انظر : المعارف لابن قتيبة تحقيق ثروة عكاشة : ۱ / ۱۱۷ ط قم منشورات الشريف الرضي ، البداية والنهاية : ۴ / ۲۵۵ ، تهذيب التهذيب : ۲ / ۹۸ ، اُسد الغابة : ۱ / ۲۸۶ ، الإصابة : ۱ / ۲۴۸ ، طبقات ابن سعد : ۴ / ۲۸ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۳ / ۴۰۷ ، صفة الصفوة : ۱ / ۲۰۸ ، الاستيعاب : ۱ / ۸۱ ، حلية الأولياء : ۱ / ۱۱۴ ، معجم ما استعجم للبكري : ۱ / ۷۷ ، صبح الأعشى للقلقشندي : ۱ / ۳۵۵) .