الناس وأنا صاحب الجهاد ، فأنزل اللّه تعالى [هذه الآية] : «أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الأَْخِرِ وَجَـهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ ـ إلى أن قال : ـ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَـهَدُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَ لِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ وَأُوْلَـلـءِكَ هُمُ الْفَآلـءِزُون» [۱] . ومن كتاب المناقب لأبي المؤيد عن أبي بردة (رض)قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله ونحن جلوس ذات يوم : والّذي نفسي بيده لا يزول قدم عبدٍ [۲] يوم القيامة حتّى يسأل اللّه تعالى الرجل عن أربع : عن عمره فيما [۳] أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله ممّ كسبه وفيم أنفقه ، وعن حبّنا أهل البيت [۴] ، فقال [له ]عمر [بن

[۱] التوبة : ۱۹ و ۲۰ . انظر أسباب النزول للواحدي : ۱۳۹ ط مصطفى محمّد و نقله عن الحسن البصري والشعبي والقرطبي ، ونقل عن ابن سيرين ومرّة الهمداني أن عليّا قال للعباس : ألا تهاجر ؟ ألا تلحق بالنبيّ صلى الله عليه و آله ؟ فقال : ألست في أفضل من الهجرة ؟ ألست أسقي حاجّ بيت اللّه وأعمر المسجد الحرام ؟ فنزلت الآية . وانظر شواهد التنزيل : ۱ / ۳۲۰ و ما بعدها تحقيق المحمودي ح : ۳۲۸ ـ ۳۳۹ .

[۲] في (أ) : لايزال قدم عن قدم .

[۳] في (ب ، ج) : فيم.

[۴] ضبط الراوي في نسخ اُخرى «أبي بررة» كما في كشف اليقين : ۲۲۷ هامش رقم ۵ ، وفي اُخرى «أبي برزة» وكذلك ما بين المعقوفتين مأخوذ منه ويذكر صاحب الكشف أيضا في : ۲۲۸ هامش رقم ۱ أنّ للحديث تتمّة وهي «وطاعته طاعتي ومخالفته مخالفتي» . وفي ينابيع المودّة : ۲ / ۳۵۹ ط اُسوة۲۷۱ ط اسلامبول عن أبي هريرة . وكذلك «لا تزول قدم عن قدم . . . حتّى يسأل اللّه الرجل . . .» لكنه ذكر في الهامش رقم ۷ في نفس الجزء والصفحة «أبو برزة» . وهذا مترجم له في تهذيب التهذيب : ۱۰ / ۴۴۶ وهو من كبار الصحابة ومن رجال الصحاح الستّ . وهذا ما أخرجه أبو المؤيد الخوارزمي في المناقب : ۷۶ / ۵۹ و ۴۵ ط تبريز وأخرجه الترمذي : ۴ / ۳۶ ح ۲۵۳۲ كتاب صفة القيامة عن بريدة الأسلمي ، وفي كنز العمّال : ۶ / ۲۱۸ ح۳۸۹۸۲ ، و : ۷ / ۱۰۳ ، و : ۱۴ / ۳۷۹ ، عن ابن عباس (رض) : لاتزول قدما عبد يوم القيامة حتّى يُسأل عن أربع . . . . وانظر مجمع الزوائد : ۹ / ۳۴۶ ، و : ۱۰ / ۳۴۶ ط القدسي بالقاهرة ، المناقب لابن المغازلي : ۱۱۹ ح ۱۵۷ ، جواهر العقدين : ۲ / ۲۴۶ ، انظر التعليق في العمدة لابن البطريق : ۲۱۹ و ۲۸۳ و۲۸۴ على هذا الحديث . وانظر تعليق العلاّمة البياضي في الصراط المسستقيم : ۲ / ۵۱ ، البحار : ۳۹ / ۳۱۰ ، الغدير : ۳ / ۱۸۶ ، دلائل الصدق : ۲ / ۱۲ و۱۳ و۱۵۵ و۱۵۶ . السيوطي في إحياء الميت هامش الاتحاف : ۱۱۵ ط الحلبي فرائد السمطين : ۲ / ۳۰۱ ، مقتل الإمام الحسين للخوارزمي : ۴۳ ط الغري عن أبي برزة ، المناقب المرتضوية للكشفي : ۹۹ ط بمبي ، أرجح المطالب : ۵۲۴ ط لاهور ، كفاية الطالب : ۱۸۳ ، الذهبي في ميزانه : ۱ / ۲۰۶ ط القاهرة ، لسان الميزان : ۴ / ۱۵۹ ، رشفة الصادي لابن شهاب الدين : ۴۵ ، الشرف المؤبد : ۱۷۸ ط الحلبي وأولاده و : ۷۴ ط مصر ، الثعلبي في تفسيره : ۲ / ۴ ط الحيدرية ، الحاكم في المستدرك عن أبي برزة [فضلة بن عبيد الأسلمي] روى عن النبي صلى الله عليه و آله وروى عنه حكيم بن جبير ونفيع بن الحارث في الابانه لابن بطة كما في المناقب لابن شهرآشوب : ۲ / ۴ ط الحيدرية ، إحقاق الحقّ : ۹ / ۴۰۹ ـ ۴۱۲ .