وذلك في أوّل يوم من صفر [۱] . فخرج إليهم معاوية وقد جعل على ميمنته [ابن ]ذا الكلاع الحميري [۲] ، وعلى ميسرته حبيب بن مسلمة الفهري ) تقدّمت ترجمتهما . ، وعلى مقدمته أبا الأعور السلمي [۳] ، وعلى خيل دمشق عمرو بن العاص [۴] ، وعلى رجالة دمشق مسلم بن عقبة [۵] المرّي [۶] ، وعلى بقية أصحابه الضحّاك بن قيس [۷] [۸] . وبايع رجالٌ رجالاً من أهل الشام على

[۱] انظر تاريخ الطبري : ۳ / ۵۷۱ ، وابن قتيبة في الإمامة والسياسة : ۱۵۰ ، ووقعة صفين : ۲۰۷ بإضافة الصفحات السابقة في ترجمة الرجال ، ومروج الذهب: ۳/۴۱، وابن أبي الحديد في شرح النهج: ۱/۶۴۹.

[۲] تقدّمت ترجمته ، بالإضافة إلى ذلك يقول صاحب الإصابة : ۲ / ۵۴۰ ، واُسد الغابة : ۶ / ۱۶ : أدرك الجاهلية وشهد حنينا مشركا ، وفي كنز العمّال : ۸ / ۸۲ يقول لعنه النبيّ صلى الله عليه و آله . وكان أمير المؤمنين عليه السلام يدعو عليه ، وكان من أشدّ المبغضين لعليّ عليه السلام كما ورد في الإصابة .

[۳] تقدّمت ترجمته .

[۴] في (أ) : أسلم بن عيينة .

[۵] ذكره الطبري في تاريخه : ۴ / ۷ وقد جعله معاوية على رجال أهل دمشق ، وكذلك ذكره ابن مزاحم في وقعة صفين : ۲۰۶ وجاء في الهامش رقم ۳ من نفس الصفحة : المري نسبة إلى مرّة بن عوف . وقال ابن دريد في الاشتقاق : ۱۷۴ : فمن قبائل مرّة بن عوف مسلم بن عقبة الّذي اعترض أهل المدينة فقتلهم يوم الحرّة في طاعة يزيد بن معاوية . وانظر المعارف : ۱۵۳ ، وكذلك ورد اسمه في وقعة صفين أيضا : ۲۱۳ وجعلهُ على رجالة أهل دمشق .

[۶] هو الضحّاك بن قيس القُرشي الفهري ، ولد قبل وفاة النبيّ صلى الله عليه و آله نحوا من سبع سنين ، له في حروب معاوية بلاءٌ عظيم ، وكان على شرطته ، ولاّه الكوفة سنة (۵۳ ه) وعزله سنة (۵۷ ه) وهو الّذي ولّي دفن معاوية ، وأخبر يزيد بموته ، وكان يزيد يوم ذاك خارج دمشق ، وبايع لابن الزبير بعد معاوية بن يزيد وقاتل مروان بمَرج راهِط ، فقُتل بها منتصف ذي الحجّة سنة أربع وستين . انظر اُسد الغابة : ۳ /۳۶ ـ ۳۷ ، تهذيب ابن عساكر : ۷ / ۴ ـ ۵ ، تاريخ الطبري : ۶ / ۷۸ ، و : ۴ / ۷ ط اُخرى قال : . . . والضحّاك بن قيس على رجّالة الناس كلّها . وانظر ابن الأثير : ۳ / ۱۵۰ ، شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق أبو الفضل : ۲ / ۱۱۱ ـ ۱۱۷ ، وقعة صفين : ۱۲ و ۲۰۶ و ۲۱۳ و ۲۲۶ و ۳۶۰ و ۵۵۲ و ۵۵۷ ، الفتوح لابن أعثم : ۲ / ۲۲ ، الإمامة والسياسة : ۱ / ۷۴ و ۷۵ و ۱۲۷ و ۱۸۸ و ۱۹۱ و ۱۹۳ و ۲۲۵ و ۲۴۲ ، و : ۲ / ۱۸ و ۲۰ و ۲۲ و ۱۱۶ و ۱۶۳ .

[۷] انظر الفتوح لابن أعثم : ۲ / ۲۲ ، والطبري : ۴ / ۷ ، وقعة صفين : ۲۱۳ بالإضافة إلى المصادر السابقة .