الشِفاه من الدعاء ، وعليهم غَبرةُ الخاشعينَ [۱] . ومن ذلك ما نقل عنه عليه السلام في العلم والعقل والمال قال عليه السلام : العلم حياة القلوب ونور الأبصار ، ينزل اللّه تعالى حامله منازل الأخيار ، ويمنحه صحبة الأبرار ، ويرفعه في الدنيا والآخرة [۲] .

وقال عليه السلام :العلم يرفع الوضيع ويضع الرفيع ) انظر المصادر السابقة ، ينابيع المودة : ۲ / ۴۱۵ . .

وقال عليه السلام :العلم خير من المال [العلم] يحرسك وأنت تحرس المال ، العلم حاكم والمال محكوم عليه [۳] .

[۱] الارشاد للشيخ المفيد : ۱ / ۲۳۷ . وانظر أمالي الشيخ الطوسي : ۱ / ۲۱۹ ، مشكاة الأنوار : ۵۸ ، صفات الشيعة : ۸۹ / ۲۰ ، و : ۹۵ / ۳۳ ، العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار : ۶۸ / ۱۵۰ / ۴ علما بأنّ هذه القطعة الذهبية للامام عليّ عليه السلام لاتوجد إلاّ في نسخة (أ) فقط وفي بعض النسخ مطموسة ولكن نحن أخذناها من المصادر السابقة ومن النسخ على الرغم أنّ بعضها مطموس .

[۲] جاء هذا الكلام في نهج البلاغة (صبحي الصالح) : ۴۹۵ تحت رقم ۱۴۷ من قِبل الإمام عليّ عليه السلام موجّها لكميل بن زياد النخعي ـ ثقة ، رمي بالتشيّع مات سنة اثنتين وثمانين ، شهد مع على صفين وكان شريفا مطاعا في قومه ، قتله الحجاج ـ انظر ترجمته في الاشتقاق لابن دريد : ۴۰۴ ، وفي تقريب التهذيب ، والفصول الفخرية في اُصول البرية لجمال الدين أحمد بن عنبة : ۵۶ ، وفي تهذيب التهذيب ، وابن حبان في الثقات والمدائني في عباد أهل الكوفة . . . الخ وجاء في النهج بلفظ « . . . يا كميل العلم خير من المال ـ إلى أن يقول : ـ العلم حاكم والمال محكوم عليه . . .» . انظر الغارات لأبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الثقفي الكوفي [ت ۲۸۳ ه] تحقيق جلال الدين المحدّث : ۱ / ۱۴۹ ط ۲ ، والعقد الفريد : ۱ / ۲۶۵ ، التاريخ لابن واضح : ۲ / ۴۰۰ ، تحف العقول : ۱۶۹ ، الخصال : ۱ / ۸۵ ، كمال الدين : ۱۶۹ ، المحاسن والمساوئ للبيهقي : ۴۰ ، قوت القلوب : ۱ / ۲۷۲ ، تاريخ بغداد : ۶ / ۳۸۹ ، تفسير الرازي : ۲ / ۱۹۲ ، المختصر : ۲۹ ، المناقب للخوارزمي : ۳۹۰ ، تهذيب اللغة للازهري : ۱ / ۷۰ ، وشرح النهج للفيض : ۱۳۹ ، وشرح النهج لابن ميثم : ۱۳۴ ، في ظلال شرح النهج : ۱۴۶ ، شرح النهج للعلاّمة الخوئي : ۱۳۹ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۱۴۳ ، شرح النهج لمحمّد عبده : ۱۴۷ ، شرح النهج لملاّ فتح اللّه : ۱۲۲ ، شرح النهج لملاّ صالح : ۱۴۲ ، غرر الحكم : ۲ / ۶۸ و۸۱ ، ينابيع المودّة : ۲ / ۱۱۵ رقم ۱۳۹ ط اُسوة ، الصواعق المحرقة : ۱۲۱ ب ۹ فصل ۲ .