وزاد غيره ـ وهو الزهري {-۱-} ـ ذكر اليوم والزمانآنيته عدد النجوم ، إنّ اللّه مسائلكم كيف خلّفتموني في كتابه وأهل بيتي . ثمّ قال : أيّها النّاس ، من أولى الناس بالمؤمنين ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال : إنّ أولى الناس بالمؤمنين أهل بيتي . قال ذلك ثلاث مرّات ، ثمّ قال في الرابعة وأخذ بيد عليّ : «اللّهمّ من كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه ، اللّهمّ والِ من والاه وعادِ من عاداه [۱]

[۱] أمّا حديث يوم الغدير «من كنت مولاه فعليٌّ مولاه ، اللّهمّ والِ من والاه وعادِ من عاداه» فقد ذكرَته مصادر كثيرة ولكننا نختصر على المصادر الّتي حصلنا عليها : سنن الترمذي : ۵ / ۲۹۷/ ۳۷۹۷ ، مسند أحمد بن حنبل : ۴ / ۲۸۱ الطبعة الاُولى ، و : ۲ / ح ۹۶۱ دار المعارف ، وكنز العمّال : ۱۱ / ۳۳۲ / ۳۱۶۶۲ و ۶۰۲ / ۳۲۹۰۴ ، و : ۱۵ / ۱۳۸ / ۴۰۰ و ۴۰۱ و۴۲۶ و۴۳۰ الطبعة الثانية ، تاريخ دمشق ترجمة الإمام عليّ عليه السلام : ۱ / ۲۳۱ / ۲۷۵ ، و : ۲ / ۵ ح ۵۰۱ ـ ۵۰۶ و ۵۱۲ و ۵۲۶ و ۵۲۷ و ۵۳۲ و ۵۳۵ و ۵۳۹ و ۵۴۳ و ۵۴۵ و ۵۴۶ و ۵۴۹ و ۵۶۱ و ۵۶۶ و ۵۶۷ و ۵۶۸ و ۵۷۰ ـ ۵۷۳ و ۵۸۰ و ۵۸۳ الطبعة الاُولى بيروت . وراجع خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ۹۶ / ۹۰ و ۱۰۰ و ۱۰۱ و ۱۰۴ ط الحيدرية و ۲۳ و ۲۵ ط التقدّم بمصر ، كفاية الطالب : ۵۶ و ۵۹ و ۶۲ ط الحيدرية و ۱۴ و ۱۷ ط الغري ، اُسد الغابة : ۱ / ۳۶۷ ، و : ۲ / ۲۳۳ ، و : ۳ / ۹۲ و ۹۳ و ۳۰۷ و ۳۲۱ ، و : ۴ / ۲۸ ، و : ۵ / ۶ ، و : ۲۰۵ و ۲۵۷ ، شواهد التنزيل : ۱ / ۲۴۹ ـ ۲۵۸ ح ۲۴۴ ـ ۲۵۰ . وانظر أيضا مجمع الزوائد : ۷ / ۱۷ ، و : ۹ / ۱۰۴ ـ ۱۰۸ ، ينابيع المودّة : ۲۹ و ۳۰ ـ ۳۳ و ۳۷ و ۳۸ و ۲۰۶ و ۲۴۹ و ۲۷۴ و ۲۸۱ ط اسلامبول و ۳۳ ـ ۳۷ ط الحيدرية ، تاريخ اليعقوبي : ۲ / ۹۳ و ۱۱۲ ، أنساب الأشراف : ۲ / ۱۱۲ / ۴۹ ، ذخائر العقبى : ۶۷ ، المناقب للخوارزمي : ۹۳ / ۱۳۵ / ۱۵۲ ، مناقب الكلابي من المسند : ح ۳۱ مطبوع بآخر المناقب لابن المغازلي ، مناقب الإمام عليّ عليه السلام لابن المغازلي : ۱۶ / ۲۳ و ۲۶ و ۲۷ و ۲۹ و ۳۳ و ۳۷ و ۳۸ و ۱۵۵ ، ميزان الاعتدال للذهبي : ۳ / ۲۹۴ . وانظر كذلك الصواعق المحرقة: ۲۵ و۷۳ و ۱۲۲ ط الميمنية بمصر و ۴۱ و ۱۲۰ ط المحمدية ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ۴ / ۳۸۸ الطبعة الاُولى بمصر ، و : ۱۹ / ۲۱۷ ط مصر تحقيق محمّد أبو الفضل ، و : ۱۲ / ۴۹ ، تفسير الفخر الرازي : ۳ / ۶۳۶ ط الدار العامرة بمصر ، و : ۱۲ / ۵۰ ط مصر ، مشكاة المصابيح للعمري : ۳ / ۲۴۶ ، الرياض النضرة : ۲ / ۲۲۳ ، روضات الجنّات في أوصاف مدينة هرات لمعين الدين محمّد الإسفزاري (ت ۸۹۷ ه ) : ۱۵۸، الكواكب الدرّية للمناوي : ۱ / ۳۹ ، أخبار إصفهان : ۱/۱۰۷ و ۲ / ۲۲۷ ، تاريخ بغداد : ۱۴ / ۲۳۶ ، الاستيعاب بهامش الإصابة : ۳ / ۳۶ ، الحاوي للفتاوي : ۱ / ۱۲۲ . وراجع أيضا نظم درر السمطين : ۱۰۹ ، المستدرك على الصحيحين : ۳ / ۱۱۶ و ۳۷۱ ، معجم ما استعجم لأبي عبيد الاندلسي : ۲ / ۳۶۸ ، الشفاء للقاضي عياض : ۲ / ۴۱ ، تاريخ آل محمّد لبهجت أفندي : ۴۸ ، نقد عين الميزان للشيخ محمّد بهجت : ۲۲ ، الكافي الشافي لابن حجر : ۲۹ و۹۵ ط مصر ، الروض الأزهر : ۱۰۰ ، الشرف المؤبّد : ۱۱۳ ، صفة الصفوة : ۱ / ۱۲۱ ، فرائد السمطين : ۱ / ۷۱ و ۷۷ ، مفتاح النجا : ۵۷ ، سعد الشموس والأقمار : ۲۰۹ ، البداية والنهاية لابن كثير : ۵ / ۲۱۰ و ۲۱۱ و ۲۱۳ و ۲۱۹ و ۳۶۶ ، و : ۷ / ۳۴۶ ، إحقاق الحقّ : ۶ / ۲۳۳ ، المعتصر من المختصر ليوسف بن موسى : ۲ / ۳۰۱ ، نهاية العقول للرازي : ۱۹۹ . الاعتقاد على مذهب السلف للبيهقي : ۱۹۵ .