ولنذكر طرفا من مناقبها الّتي تشرّف هذا النسب من نسبها واكتسى فخرا ظاهرا من حسبها. وهي فاطمة الزهراء [۲] بنت من اُنزل عليه «سُبْحَـنَ الَّذِى أَسْرَى» [۳]

[۱] سبق وأن أوضحنا معنى البتول والأحاديث الواردة عن أهل بيت العصمة عليهم السلامفي الفصل الأوّل ، فلاحظ .

[۲] وردت أحاديث عديدة في تسميتها بفاطمة الزهراء كما روي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلامكما في عيون أخبار الرضا : ۲ / ۴۶ قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إني سمّيت ابنتي فاطمة لأنّ اللّه عزّوجلّ فطمها وفطم مَن أحبّها من النار . كما وردت روايات في علّة تسميتها بالزهراء منها ؛ ما روي عن جعفر بن محمّد بن عمارة عن أبيه قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن فاطمة ، لِمَ سمّيت بالزهراء؟ فقال : لأنها كانت إذا قامت في محرابها زهر نورها لأهل السماء كما يزهر نور الكواكب لأهل الأرض . انظر معاني الأخبار : ۶۴ ، علل الشرائع : ۱ / ۱۸۱ ، المحجة البيضاء : ۴ / ۲۱۲ الطبعة الثانية ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة : ۳ / ۱۵۵ ، ذخائر العقبى : ۲۶ ، كنز العمّال : ۶ / ۲۱۹ ، بحار الأنوار : ۴۳ / ۶۱ ، كشف الغمّة : ۲ / ۲۱ .

[۳] إشارة إلى الآية الكريمة «سُبْحَـنَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِى لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا الَّذِى بَـرَكْنَا حَوْلَهُو لِنُرِيَهُو مِنْ ءَايَـتِنَآ إِنَّهُو هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»الإسراء :۱ . وإشارة أيضا إلى علّة تكوّن النطفة في صُلب النبي صلى الله عليه و آله ومجيء الزهراء عليهاالسلام كما ورد في بعض الأحاديث والّتي نشير إلى بعضٍ منها : ما روي عن الإمام الرضا عليه السلام قال : قال النبيّ عليهم السلام لمّا عُرج بي إلى السماء أخذ بيدي جبرئيل عليه السلام فأدخلني الجنّة فناولني من رطبها فأكلته فتحوّل ذلك نطفة في صلبي ، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة عليهاالسلام .. . . البحار : ۴۳ / ۴ نقلاً عن أمالي الشيخ الصدوق : ۳۵۳ ، وعيون أخبار الرضا : ۱ / ۲ . وورد في الدرّ المنثور للسيوطي في ذيل تفسير قوله تعالى «سُبْحَـنَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِى» قال : وأخرج الطبراني عن عائشة قالت : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لمّا اسري بي إلى السماء اُدخلت الجنّة فوقفت على شجرة من اشجار لم أر في الجنة أحسن منها ولاأبيض ورقا ولاأطيب ثمرة ، فتناولت ثمرة من ثمرتها فأكلتها فصارت نطفة في صلبي ، فلمّا هبطت إلى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة ، فإذا أنا اشتقت إلى ريح الجنّة شممت ريح فاطمة . وفي مستدرك الصحيحين: ۳/۱۵۶ قريب من هذا ولكن بلفظ «أتاني جبرئيل عليه السلام بسفرجله من الجنة ... .» وفي ذخائر العقبى : ۳۶ قريب من هذا أيضا عن ابن عباس ولكن بلفظ «... فأطعمني من جميع ثمارها فصار ماءً في صلبي فحملت خديجة بفاطمة ...» وفي الذخائر أيضا : ۴۴ بلفظ « ...أتاني جبريل بتفاحة ...» وفي تاريخ بغداد : ۵ / ۸۷ مثله لكن عن عائشة . كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين ، ۳۵۲ ، المناقب لابن المغازلي : ۳۵۱ ح ۴۰۱ ـ ۴۰۳ و ۴۰۸ ، مجمع الزوائد : ۹ / ۲۰۲ ، ميزان الاعتدال : ۲ / ۲۹۷ و ۱۶۰ .