تَبْدِيلاً» [۱] فقال : اللّهمّ غفرا [۲] هذه الآية نزلت فيَّ وفي عمّي حمزة وفي ابن عمّي عبيدة بن الحارث بن عبدالمطّلب ، فأمّا [۳] عبيدة بن الحارث فانّه قضى نحبه شهيدا يوم بدر ، وأمّا عمّي حمزة فإنّه قضى نحبه [شهيدا ]يوم اُحد ، وأمّا أنا فأنتظر [۴] أشقى الاُمّة [۵] يخضب هذه من هذا [۶] ـ وأشار [بيده ]إلى لحيته ورأسه وقال : ـ عهدٌ عهده إليَّ حبيبي أبو القاسم صلى الله عليه و آله [۷] . ومن المناقب [۸] مرفوعا إلى إسماعيل بن راشد [وأبو هشام الرفاعي] [۹] قال :

[۱] الأحزاب : ۲۳ .

[۲] في (أ) : اغفر .

[۳] في (أ) : أمّا .

[۴] في (أ) : انتظر .

[۵] في (أ) : أشقاها .

[۶] في (د) : هذه .

[۷] انظر الصواعق المحرقة : ۱۳۴ ب ۹ فصل ۵ في وفاته و ۲۰۷ ط دار الكتب العلمية بيروت و ۸۰ ط القاهرة ، المناقب للخوارزمي : ۲۷۹ و۱۹۷ ح ۲۷۰ ط الحيدرية ، شواهد التنزيل : ۲ / ۲ ح ۶۲۷ و۶۲۸ ، ونفس اللفظ ورد في سمط النجوم : ۲ / ۴۶۹ ، الغدير : ۲ / ۵۱ ط بيروت ، الفضائل الخمسة : ۲ / ۲۸۷ عن الصواعق : ۸۰ ط الميمنية ، و ۱۳۲ ط المحمدية بمصر ، نور الأبصار : ۹۷ ، كشف اليقين : ۳۷۱ . وانظر تعليق الشيخ المظفر في دلائل الصدق : ۲ / ۲۵۰ ، المسترشد في الإمامة : ۶۴۷ وفيه «ولم يقل كلّ مؤمن ، بل كانت البيعة على الموت وعلى أن لايغروا» ، كفاية الطالب : ۲۴۹ ط الحيدرية و : ۱۲۲ ط الغري ، ينابيع المودّة : ۹۶ ط اسلامبول و : ۱۱۰ ط الحيدرية ، و : ۱ / ۲۸۵ ، و : ۲ / ۴۲۱ ط اُسوة ، تذكرة الخواصّ : ۱۷ ، تفسير الخازن : ۵ / ۲۰۳ ، معالم التنزيل بهامش تفسير الخازن : ۵ / ۲۰۳ ، إحقاق الحقّ : ۳ / ۳۶۳ .

[۸] مناقب الخوارزمي : ۳۸۰ ـ ۴۱۰ ، ومناقب ابن شهرآشوب : ۳ / ۳۰۹ .

[۹] هو أبو هشام محمّد بن يزيد بن محمّد بن كثير بن رفاعة كما جاء في أنساب السمعاني : ۶ / ۱۴۳ ، اللباب لابن الأثير : ۲ / ۴۲ ، تهذيب التهذيب : ۹ / ۵۲۶ ولم يذكره الطبري في تاريخه : ۴ / ۱۱۰ بل ذكره الشيخ المفيد في الإرشاد : ۱ / ۱۷ بالإضافة إلى أبي عمرو الثقفي . ذكرت هذه الواقعة مقطّعة في بعض الكتب التاريخية وأهل السِير ولكن نحن بصدد تحقيق هذا الكتاب ولسنا بصدد بيان وجمع المقاطع على الرغم من أنّ بعض الكتب قد نقلتها تفصيلاً مع اختلاف يسير في الألفاظ وكذلك من التقديم والتأخير ، ونحن نشير هنا إلى الاختلاف في بعض النسخ الّتي بحوزتنا ووضعناها بين معقوفتين . ونذكر هنا أيضا المصادر الّتي أشارت إلى هذه الواقعة : تاريخ الطبري : ۵ / ۱۴۳ ، مقاتل الطالبيين : ۲۹ و۴۷ ، طبقات ابن سعد : ۳ / ۳۵ ، أنساب الأشراف : ۲ / ۴۸۹ و۴۹۹ و۵۲۴ ، مروج الذهب : ۲ / ۴۱۱ ، الإمامة والسياسة : ۱ / ۱۵۹ ، الكامل في التاريخ : ۳ / ۳۸۹ ، مناقب الخوارزمي : ۳۸۰ ـ ۴۱۰ ، مناقب ابن شهرآشوب : ۳ / ۳۱۱ ، بحار الأنوار للمجلسي : ۴۲ / ۲۲۸ ، تاريخ ابن عساكر : ۳ / ۳۶۷ ح ۱۴۲۴ وأضاف قول الإمام عليّ عليه السلام عند ما ضربه ابن ملجم «فزت وربّ الكعبة» ، وذكر ذلك البلاذري في الأنساب : ۱ / ۴۸۸ و۴۹۰ ، تاريخ دمشق : ۳۸ / ۹۷ ، و : ۳ / ۳۰۳ ح ۱۴۰۲ وما بعدها ، كنز العمّال : ۱۳ / ۶۹۷ ، الفتح الربّاني : ۲۳ / ۱۶۳ ، والحاكم في المستدرك : ۳ / ۱۴۴ ، ذخائر العقبى : ۱۱۰ فضائل عليّ عليه السلام ، الصواعق المحرقة : ۱۳۳ باب ۹ فصل ۵ مع تقديم وتأخير بما يناسب السياق ويحفظ استرسال المعنى واللفظ . وانظر الفتوح لابن أعثم : ۲ / ۲۷۶ ، أعيان الشيعة : ۱ / ۵۳۰ الاستيعاب : ۳ / ۵۹ بإضافة « . . . لا يفوتنكم الكلب» اُسد الغابة : ۴ / ۳۸ ، ينابيع المودّة : ۱۶۴ ، أرجح المطالب : ۶۵۱ ، إحقاق الحقّ : ۸ / ۷۹۵ .