وعن النبيّ صلى الله عليه و آله أ نه قال :ألا ومَن مات على حبّ آل محمّد مات شهيدا ، ألا ومَن مات على ]حبّ] آل محمّد مات مؤمنا [مستكمل الإيمان] ، ألا ومَن مات على حبّ آل محمّد زفّ إلى الجنة كما تزفّ العروس إلى زوجها [۱] .

[۱] أورد الحديث بكامله الثعلبي في تفسيره لآية المودّة عن جرير بن عبداللّه البجلي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وهذا جزء من حديث ، وكذلك أورده ابن المغازلي في مناقبه على ما في الإحقاق : ۹ / ۴۸۷ ، والدهلوي في تجهيز الجيش : ۱۳ ، ورفع اللبس والشبهات للإدريسي : ۵۳ ط مصر ، أرجح المطالب : ۳۲۰ ط لاهور ، نزهة المجالس : ۲ / ۲۲۲ في كتابه المحاسن : ۸۹ الموجود في خزانة الظاهرية . إحقاق الحقّ : ۹ / ۴۸۷ ـ ۴۹۰ ط الإسلامية بطهران . وانظر الزمخشري في تفسيره الكشّاف : ۳ / ۴۰۳ ط مصر و۲۲۰ ط منشورات البلاغة ، و : ۴ / ۲۲۰ و۲۲۱ ط بيروت ، رشفة الصادي : ۴۵ ، ينابيع المودّة : ۲۰۷ و۲۶۳ ط اسلامبول و : ۲۹ و۳۱۴ و۴۴۴ ط الحيدرية ، و : ۱ / ۹۰ و۹۱ ، و : ۲ / ۳۳۲ و۳۳۳ ، و : ۳ / ۱۳۹ و۱۴۰ ط اُسوة . الكاف الشاف لابن حجر : ۱۴۵ ط مصطفى محمّد بمصر ، لسان الميزان لابن حجر أيضاً : ۲ / ۴۵۰ ط حيدرآباد ، الحوادث الجامعة لابن الفوطي : ۱۵۳ ط بغداد ، وسيلة المآل للحضرمي : ورق ۱۱۹ مخطوط ، الشرف المؤبّد : ۱۵۲ ط الحلبي وأولاده ، جواهر العقدين : ۲ / ۲۵۴ عن الثعلبي ، مودّة القربى : ۳۶ ، فصل الخطاب لوصول الأحباب للمحدّث محمّد خواجه البخاري الحنفي : عند تعرّضه لسورة الشورى : ۲۳ والأعراف : ۱۵۸ وسبأ : ۴۷ ، نور الأبصار : ۱۰۴ ـ ۱۰۵ ط السعيدية بمصر و : ۱۰۳ ط العثمانية ، تفسير الفخر الرازي : ۷ / ۴۰۵ ط الدار العامرة بمصر . وبعد كلّ هذه المصادر ارتأينا أن ننقل صدر الحديث فقط للفائدة . قال صلى الله عليه و آله وسلم : من مات على حبّ آل محمّد مات شهيدا ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات تائبا ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات مؤمنا مستكمل الإيمان ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد بشّره ملَك الموت بالجنة ثمّ منكر ونكير ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد يزفّ إلى الجنة كما تزفّ العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد فتح له في قبره بابان إلى الجنة ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد جعل اللّه قبره مزار ملائكة الرحمة ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات على السنّة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه : آيس من رحمة اللّه . . . إلى آخر خطبته العصماء .