ورواه الطبراني أيضا في معجمه عن فاطمة الزهراء عليهاالسلام وزاد فيه : إنّ الشقي كلّ الشقي مَن أبغض عليّا في حياته وبعد مماته [۱] . وروى الترمذي والنسائي عن زرّ بن حبيش [۲] قال : سمعت عليّا عليه السلام يقول : والّذي فلق الحبّ ـ أو قال : الحبّة وبرء النسمة ـ أ نه لعهد النبيّ الاُمّي أنه لا يحبّني [۳] إلاّ مؤمن ولا يبغضني [۴] إلاّ منافق [۵] .

[۱] انظر المصادر السابقة .

[۲] في (أ) : يزيد بن حنيس ، وهو اشتباه .

[۳] في (ب) : يحبك .

[۴] في (ب) : يبغضك .

[۵] انظر سنن الترمذي : ۵ / ۶۰۱ ، ح ۳۸۱۹ ، و : ۸ / ۱۱۶ كتاب الايمان باب المناقب ح۳۷۳۶ باختلاف يسير في اللفظ ، خصائص النسائي : ۸۳ ح ۹۵ و۹۶ ، وفرائد السمطين : ۱ / ۱۳۳ ح۹۵ ،تاريخ دمشق لابن عساكر : ۲ / ۱۹۰ ح ۶۷۴ و۱۹۲ ح ۶۷۹ و۲۰۲ ح ۶۹۳ و۲۰۳ ح ۶۹۴ ، صحيح مسلم : ۱ / ۸۶ ح ۱۳۱ ، كنز الفوائد : ۲ / ۸۳ و ۸۴ ، بشارة المصطفى : ۶۴ و۷۶ و۱۴۸ ، كفاية الطالب : ۶۸ و ۲۰ ط الغري ، فتح الباري : ۷ / ۵۷ ، البحار : ۳۹ / ۲۵۵ ح ۲۸ ـ ۳۰ ، مسند أبي يعلى الموصلي : ۱ / ۳۴۷ ، مسند أحمد : ۱ / ۹۵ ، و : ۶ / ۲۹۲ ، سنن ابن ماجة : ۱ / ۴۲ ح ۱۱۴ ، سنن النسائي : ۸ / ۱۱۷ ، تاريخ بغداد : ۲ / ۲۵۵ ، و : ۱۴ / ۴۲۶ الاستيعاب : ۲ / ۳۷ ، مناقب ابن شهرآشوب : ۳ / ۲۰۶ . إرشاد المفيد : ۳۷ الفصل ۳ من الباب ۲ رقم ۱ ، شرح النهج للفيض : ۱۰۹۹ الحكمة ۴۲ ، وفي صبحي الصالح : ۴۷۷ من الحكمة ۴۵ قال صلى الله عليه و آله : يا عليّ لا يبغضك مؤمن ولا يحبّك منافق ، وفي شرح النهج لابن أبي الحديد : ۱۸ / ۱۷۳ ، و : ۴ / ۸۲ ، وكشف الغمّة : ۱ / ۵۲۶ ، المناقب لابن المغازلي : ۹۰ ح ۲۲۵ و۲۳۲ ، المناقب لأحمد بن حنبل : ۲ / ۵۳۶ ح ۹۴۸ ، الصواعق المحرقة : ۱۲۲ و۷۳ ط الميمنية و : ۱۲۰ ط المحمدية ، ذخائر العقبى : ۹۱ ، الفضائل لأحمد : ۲ / ۶۱۹ ح ۱۰۵۹ ، حلية الأولياء : ۴ / ۱۸۵ ، مشكاة المصابيح : ۳ / ۱۷۲۲ ح ۶۰۹۱ ، ينابيع المودّة : ۱ / ۱۴۹ ومابعدها ،۲ / ۳۹۲ و۱۸۰ ط اُسوة و : ۴۷ و۴۸ و۲۱۳ و۲۸۲ ط اسلامبول و۵۲ و۵۳ و۲۵۲ و۳۲۷ ط الحيدرية ، نور الأبصار : ۷۲ ط العثمانية ، و : ۷۱ ط السعيدية . تذكرة الخواصّ : ۲۸ ، مطالب السؤول : ۱ / ۴۸ ، نظم درر السمطين : ۱۰۲ ، تاريخ الخلفاء : ۱۷۰ . إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار : ۱۵۴ ط السعيدية و : ۱۴۰ ط العثمانية ، أنساب الأشراف : ۲ / ۹۷ ح ۲۰ ، مصابيح السنّة : ۲ / ۲۷۵ ، الرياض النضرة : ۲ / ۲۸۴ ، كنوز الحقائق : ۱۹۲ ط بولاق و : ۲۰۳ ط اُخرى ، جامع الاُصول لابن الأثير : ۹ / ۴۷۳ ح ۶۴۸۸ ، مشكاة المصابيح : ۳ / ۲۴۲ ، كنز العمّال : ۱۵ / ۱۰۵ ح ۳۰۰ الطبعة الثانية ، الغدير : ۳ / ۱۸۲ ، إحقاق الحقّ : ۷ / ۱۹۰ ، الشذرات الذهبية لابن طولون : ۵۶ ، أسنى المطالب للجزري : ۵۴ ، نزل الأبرار : ۵۵ ، مسند الحميري : ۳۱ ح ۵۸ ط المدينة المنورة ، المصنّف لابن أبي شيبة : ۲ / ۵۷ ، اُسد الغابة : ۳ / ۶۰۲ ط بيروت ، معجم الشيوخ : ۲۳۷ رواه محمّد بن أحمد بن جميع الصيداوي .