وقال عليه السلام :همّك فيما [۱] بعد الموت ، والسلام [۲] . وقال : الشيء شيئان : [ف] شيء [لغيري] قصر عنّي لم اُرزقه فيما مضى ولا آمُلُه [۳] فيما بقي ، وشيء لا أنالُهُ دون وقته ولو استعنت [۴] عليه بقوّة أهل السماوات والأرض ، فما اعجب من الإنسان يسرّه درك ما لم يكن ليفوته ، ويسوؤه فوت ما لم يكن ليدركه ، ولو أنه فكّر لأبصر ولَعَلِمَ أ نّه مُدَبَّر واقتصر على ما تيسَّر ، ولم يتعرّض لما تعسّر ، واستراح قلبه ممّا استوعى ، فكونوا أقلّ [۵] ما لا تكونوا في الباطل [۶] أموالاً وأحسن ما تكونوا في الآخرة أحوالاً [۷] ، فإنّ اللّه تعالى أدّب عباده المؤمنين أدبا حسنا فقال عزّ من قائل : «يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَآءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَـهُمْ

[۱] في (أ) : لما .

[۲] ورد الكتاب في نهج البلاغة (صبحي الصالح) : ۳۷۸ رقم ۲۲ ولكن بلفظ : امّا بعد ، فإنّ المرء قد يسرّه درك مالم يكن ليفوته ، ويسوؤه فوت مالم يكن ليدركه ، فليكن سرورك . . . ، وانظر الغرر : ۲۲ ، وشرح النهج للفيض : ۲۲ ، وشرح النهج لابن ميثم : ۲۲ ، وفي ظلال شرح النهج : ۲۱ ، وشرح النهج للعلاّمة الخوئي : ۲۲ ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : ۲۲ ، وشرح النهج لمحمّد عبده : ۲۲ ، وشرح النهج لملاّ فتح اللّه : ۲۳ ، وشرح النهج لملاّ صالح : ۲۲ ، ووقعة صفين : ۱۰۷ ، وروضة الكافي : ۲۴۰ ، المجالس : ۴ / ۱۸۶ ، الأمالي : ۲ / ۹۶ ، العقد الفريد : ۲ / ۱۴۲ ، وقوت القلب لأبي طالب المكي : ۱ / ۱۵۸ ، أنساب الأشراف : ۱۱۷ ، المحاضرات للراغب الإصفهاني : ۲ / ۱۷۳ ، دستور معالم الحكم للقاضى القضاعي : ۹۶ ، تذكرة الخواصّ : ۱۶۰ ، عين الأدب والسياسة لابن هذيل : ۲۱۰ ، الطراز للسيد اليماني : ۲ / ۳۷۰ . وهناك كتاب آخر في النهج لصبحي الصالح تحت رقم ۶۶ : ۴۵۷ أيضا إلى عبداللّه بن عباس لكنه بخلاف يسير في هذه الرواية فراجع وقارن مع المصادر السابقة أيضا ، وكذلك صفة الصفوة : ۱ / ۳۴۷ ، أنساب الأشراف : ۲ / ۱۱۶ ، المجالس : ۴ / ۱۵۵ ، وتحف العقول الطبعة الثانية تحقيق الغفاري : ۲۰۰ ولكن بدون لفظ «والسلام» في كلّ هذه المصادر .

[۳] في (أ) : ولا أرجوه .

[۴] في (ج) : أجْلبْتُ .

[۵] في (ب ، د) : أعلى .

[۶] في (ج) : الباطن .

[۷] في (أ) : أعمالاً .