رأينا اتفق [۱] فقال أبو موسى : أ يّها الناس ، إنّ رأينا اتفق على أمرٍ نرجو أن يصلح اللّه به أمر [هذه ]الاُمّة ويلمّ شعثها ويجمع كلمتها [۲] ، فقال عمرو : صدق أبو موسى وَبَرَّ فيما قال ، فتقدّم يا أبا موسى وتكلّم [۳] . فقام إليه عبداللّه بن العباس وقال له : ويحك [۴] ! إن كنت وافقته على أمرٍ فقدّمه يتكلّم به قبلك ، فإنّي أخشى من خديعته لك ، وإنّي لا آمن أن يكون قد أعطاك الرضا فيما بينك [وبينه] فإذا قمت في الناس خالفك [۵] . فقال [له] أبو موسى : [إنّا ]قد اتفقنا [۶] وتراضينا وما ثَمّ مخالفة أبدا [۷] . وكان أبو موسى رجلاً سليم القلب فتقدّم فحمد اللّه تعالى وأثنى عليه ثمّ قال : أ يّها الناس ، إنّا قد نظرنا في أمر هذه الاُمّة فلم نَرَ أصلح لأمرها ولا ألمّ لشعثها [۸] من أمرٍ قد جمع [۹] رأيي ورأي عمرو عليه ، وهو أن نخلع عليا ومعاوية ، وتستقبل هذه الاُمّة هذا الأمر بأنفسها فيولّوا [۱۰] منهم [۱۱] مَنْ أحبّوا واختاروا ، وإنّي قد خلعت عليا

[۱] المصدر السابق ، وابن أعثم : ۲ / ۲۱۱ ، وشرح النهج : ۲ / ۲۵۴ ، ومروج الذهب : ۲ / ۴۱۱ ، والكامل : ۳ / ۳۳۱ .

[۲] المصدر السابق قريب من هذا ، وقعة صفين : ۵۴۵ ، مروج الذهب : ۲ / ۴۱۱ ، الكامل : ۳ / ۳۳۱ .

[۳] المصدر السابق قريب من هذا ، وقعة صفين : ۵۴۵ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۲ / ۲۵۴ ، ينابيع المودّة : ۲ / ۲۴ و۲۵ ، الكامل لابن الأثير : ۳ / ۳۳۱ ، مروج الذهب : ۲ / ۴۱۱ ، البداية والنهاية : ۷ / ۲۴۸ .

[۴] في (أ) : يا أبا موسى .

[۵] انظر تاريخ الطبري : ۴ / ۵۱ باختلاف بسيط في اللفظ وبإضافة : وان عمرا رجل غادر . . . وكان أبو موسى مغفّلاً ، وانظر الأخبار الطوال : ۲۰۱ ، ومروج الذهب : ۲ / ۴۴۲ ، الكامل : ۳ / ۱۶۸ ، البداية والنهاية : ۷ / ۲۴۸ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۱ / ۴۵۱ ، و : ۲ / ۲۵۵ تحقيق محمّد أبو الفضل ، الإمامة والسياسة : ۱ / ۱۵۷ ، وقعة صفين : ۵۴۵ .

[۶] في (أ) : توافقنا .

[۷] تاريخ الطبري : ۴ / ۵۱ مع اختلاف يسير في اللفظ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۲ / ۲۵۵ تحقيق محمّد أبو الفضل ، وقعة صفين : ۵۴۵ .

[۸] في (أ) : شعثا .

[۹] في (أ) : اجتمع .

[۱۰] في (ب ، د) : ويولّوا.

[۱۱] في (أ) : عليهم .