[۱] انظر مروج الذهب : ۲ / ۴۳۶ ، تذكرة خواصّ الائمة لسبط ابن الجوزي : ۸۱ ، لكن في مروج الذهب :۲ / ۴۰۴ قال : وبلغ عدد القتلى من أهل العراق عشرين ألفا . وانظر البداية والنهاية لابن كثير : ۷ / ۲۷۵ ، وقيل غير ذلك .

[۲] تقدّمت ترجمته .

[۳] انظر تاريخ الطبري : ۶ / ۲۸ ، مروج الذهب : ۲ / ۴۳۴ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۱/۴۳۳، الكامل : ۳/۱۶۲ ، البداية والنهاية : ۷ / ۲۷۵ ، و : ۱ / ۴۷۴ الطبعة الاُولى ، و : ۵ / ۱۹۱ تحقيق أبو الفضل ، الغدير للأميني : ۲ / ۳۶۲ . وقيل إنّ عدد البدريين الّذين قتلوا مع عليّ عليه السلام بصفين ۱۰۰ ، كما ورد في وقعة صفين لنصر بن مزاحم : ۲۳۸ الطبعة الثانية بمصر ، ولكن في الطبعة الثانية تحقيق عبدالسلام هارون / المؤسسة العربية الحديثة / منشورات مكتبة آية اللّه العظمى المرعشي النجفي ـ قم وردت العبارة في : ۲۳۸ بعد أن أورد كلام مالك الأشتر رضى الله عنه هكذا : واعلموا أ نكم على الحقِّ ، وأنّ القومَ على الباطل يقاتلون مع معاوية ، وأنتم مع البدريِّين قريب من مائةِ بدري ومن سوى ذلك من أصحاب محمّد صلى الله عليه و آله أكثر ما معكم راياتٌ قد كانت مع رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، ومع معاوية راياتٌ قد كانت مع المشركين على رسول اللّه صلى الله عليه و آله ... وانظر شرح النهج لابن أبي الحديد : ۱ / ۴۸۴ ط مصر قديم ، و : ۵ / ۱۹۱ ط مصر بتحقيق محمّد أبو الفضل . ومعه عليه السلام من أهل بيعة الشجرة ۸۰۰ قتل منهم ۳۶۰ نفسا، فراجع الاستيعاب بذيل الإصابة في ترجمة عمّار بن ياسر: ۲/۴۷۱ ط مصطفى محمّد ، والإصابة لابن حجر : ۲/۳۸۱ ط مصطفى محمّد، و :۲/۳۸۹ ط السعادة، المستدرك للحاكم : ۳ / ۱۰۴ ، الغدير : ۹ / ۳۶۲ . وقد استشهد منهم مع عليّ عليه السلام ثابت بن عبيد الأنصاري : بدري . (انظر ترجمته في الإصابة : ۱ / ۱۹۴ ، الاستيعاب بهامش الإصابة : ۱ / ۱۹۶ . وهاشم المرقال الّذي مرّت ترجمته في اُسد الغابة : ۵ / ۴۹ ، المستدرك : ۳ / ۳۹۶ ، تاريخ الطبري : ۵ / ۴۴ ، الإصابة : ۳ / ۵۹۳ ، الاستيعاب بهامش الإصابة : ۳ / ۶۱۶ . وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين : بدري . (انظر ترجمته في المستدرك : ۳ / ۳۹۶ ، الاستيعاب : ۱ / ۴۱۷ الإصابة : ۱ / ۴۲۶ ، اُسد الغابة : ۲ / ۱۱۴ . ولسنا بصدد بيان ردّ المؤرّخ الكبير أبي جعفر محمّد بن جرير الطبري في تاريخه : ۳ حوادث سنة (۳۷ه) وما بعدها وما تبعه المؤرّخون من بعده بأنه بدّل وغيّر اسم الصحابي الجليل الّذي شهد بدرا وما بعدها وسبب تسميته بذي الشهادتين لأنه شهد للنبي صلى الله عليه و آله على يهودي في دَين قضاه صلى الله عليه و آله فقال : كيف تشهد ولم تحضره ولم تعلمه ؟ قال : يا رسول اللّه نحن نصدّقك على الوحي من السماء فكيف لا نصدّقك على انك قضيته ؟ فأنفذ صلى الله عليه و آله شهادته وسمّاه «ذا الشهادتين» لأنّه صيّر شهادته شهادة رجلين ، كما ذكر ذلك أهل السِير والتاريخ كالإصابة : الرقم ۲۲۴۷ ، وجنى الجنتين : ۱۶۰ ، وغير ذلك بدّله الطبري في تاريخه إلى رجل آخر اسمه خزيمة بن ثابت الأوسي شهد بدرا أو اُحدا وهو غير خزيمة الّذي قُتل في صفين مع {*} الإمام عليّ عليه السلام بل قال : انّه مات زمن عثمان ، وهذه من مختلقات سيف وهو يُحرِّف ويُصحّف ويقلّب ويختلق اُمّةً من الصحابة والتابعين ورواة الحديث وقادة الفتوح والشعراء وعددا كبيرا من أماكن وكتبا سياسية وأراجيز كما فعل في اُسطورة القعقاع الّتي أشرنا إليها سابقا وعبداللّه بن سبأ وسماك بن خرشة الّذي زعمه غير أبي دجانة وبرة بن يحنس الخزاعي مرادفا لاسم الصحابي وبر بن يحنس الكلبي وغيرهم ومن اراد المزيد فليراجع كتاب العلاّمة السيّد مرتضى العسكري في كتابيه : عبداللّه بن سبأ وأساطير اُخرى : ۱ و۲ ، وخمسون ومائة صحابي مختلق : ۱ و۲ . وخزيمة هذا هو الّذي قاتل مع عليّ عليه السلام يوم الجمل والّذي أنكره الطبري أيضا ، وقاتل مع عليّ عليه السلام يوم صفين لأن قصة استشهاده مع عليّ عليه السلام منقصه لبني اُمية لأنه من مشاهير أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه و آله ومن مفاخر الاُوس.وهو من رواة حديث عمّار «تقتله الفئة الباغية». انظر الطبقات لابن سعد : ۳ / ۳۵۹ ، أنساب الأشراف : ۱ / ۱۷۰ ، الاستيعاب : ۱ / ۱۵۷ ، مسند أحمد : ۵ / ۲۱۴ ، تاريخ الطبري : ۳ / ۳۱۶ ، الموضّح للخطيب : ۱ / ۲۷۷ . وانظر أيضا الروايات الّتي خلقها الطبري : ۱ / ۳۰۹۵ ـ ۳۰۹۶ ، والخطيب في الموضّح : ۱ / ۲۷۵ ، وابن عساكر بترجمة خزيمة بسنده عن سيف من مخطوطات المكتبة الظاهرية بدمشق : ۵ رقم ۳۳۷ ورقة ۳۰۲ و۳۰۳ . وقارن أيضا مع ما رواه اليعقوبي في تاريخه : ۲ / ۱۷۸ ، ومروج الذهب : ۲ / ۳۶۶ ، والفتوح لابن أعثم : ۲ / ۲۸۹ . وفي تاريخ الإسلام للذهبي : ۲ / ۱۷۱ شهد مع عليّ يوم الجمل ۱۳۰ بدريا ومنهم خزيمة ( رحمه الله) ووقعة صفين : ۹۲ وذكر منهم خزيمة رحمه اللهوقارن بين خزيمة الحقيقي وخزيمة المختلق في الإصابة : ۱ / ۴۲۵ رقم الترجمة : ۲۲۵۱ و ۲۲۵۲ . وانظر شرح النهج لابن أبي الحديد تحقيق أبو الفضل : ۱ / ۱۰۹ ، وابن الأثير في الكامل : ۳ / ۸۴ ، وابن كثير في تاريخه : ۷ / ۲۳۳ ، وابن خلدون في تاريخه : ۲ / ۴۰۷ . وانظر كذلك أصحاب العيون والاقلام المأجورة مجلّة الأزهر : ۳۲ / العدد ۱۰ / ۱۱۵۰ ، و : ۳۳ / العدد ۶ / ۷۶۰ ، ومجلّة «راهنمائى كتاب» الفارسية طبع طهران السنة الرابعة العدد ۷ : ۶۹۶ ، والعدد ۸ : ۸۰۰ ، والعدد ۹ : ۸۹۴ . وقد رثته ابنته ضبيعة بنت خزيمة بن ثابت ذي الشهادتين : {۰ عيْن جوُدِي على خزيمة بالدمْ عِ قَتيلِ الأحزاب يومَ الفُراتِ ۰} {۰ قتلوا ذا الشهادتين عُتُوّا أدْرَك اللّه منهمُ بالتِّراتِ ۰} {۰ قتلوهُ في فتيةٍ غير عُزْلٍ يُسْرعُون الرُّكوبَ للدعَوَاتِ ۰} إلى آخر الأبيات ، انظرها في وقعة صفين : ۳۶۵ و۳۶۶ ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : ۲ / ۲۸۰ . وقتل أيضا مع عليّ عليه السلام يوم صفين أبو شحر الإبراهيمي . (انظر ترجمته في الإصابة : ۴ / ۱۰۲) . وأبو ليلى الأنصاري (الإصابة : ۴ / ۱۰۴) . وعمّار بن ياسر ، كما ترجمنا له سابقا . وأبو الهيثم مالك بن التيهان بدري ، وقد ترجمنا له سابقا . (وانظر اُسد الغابة : ۴ / ۲۷۴ ، و : ۵ / ۳۱۸ ، أنساب الأشراف : ۲ / ۳۱۹ ، الإصابة : ۴ / ۲۱۲ ، الاستيعاب بهامش الإصابة : ۴ / ۲۰۰) . ومحمّد بن بديل الخزاعي . (انظر الإصابة : ۳/۳۷۱) . والمهاجر بن خالد بن الوليد المخزومي ، وقد ترجمنا له سابقا . وقيس بن المشكوح المرادي . (انظر اُسد الغابة : ۴/۲۳۷ ، الإصابة : ۳/۲۷۴ ، الاستيعاب : ۳/ ۲۴۴) . وأبو عمرة الأنصاري : بدري ، وقد ترجمنا له سابقا . (وانظر المستدرك : ۳ / ۳۹۵ ، الاستيعاب بهامش الإصابة : ۴/۱۲۳). وعبدالرحمن بن بديل الخزاعي . (انظر اُسد الغابة : ۳ / ۱۲۴ و ۲۸۲ ، الإصابة : ۲ / ۲۸۰ ، و : ۴ / ۲۱۳ ، مروج الذهب : ۲/۲۸۴ ط الأندلس، الاستيعاب بهامش الإصابة : ۲/۲۶۸ ، و : ۴ / ۲۰۱) . وعبدالرحمن الجمحي . (انظر الإصابة : ۲ / ۳۹۵) . والفاكه بن سعد الأنصاري ، وسبق وأن ترجمنا له . (وانظر اُسد الغابة : ۴ / ۱۷۴ ، الإصابة : ۳ / ۱۹۸ ، الاستيعاب بهامش الإصابة : ۲ / ۲۰۲) . ومحمّد بن بديل الخزاعي . (انظر الإصابة : ۳ / ۳۷۱) . وعبداللّه بن كعب المرادي . (انظر اُسد الغابة : ۳ / ۲۴۹ ، الإصابة : ۲ / ۳۶۳ ، تاريخ الطبري : ۵/۴۶ ، الاستيعاب بهامش الإصابة : ۲/۳۱۵) . وأبو فضالة الأنصاري: بدري (انظر اُسد الغابة : ۵/۲۷۳ ، الإصابة: ۴/۱۵۵، الاستيعاب بهامش الإصابة: ۴/۱۵۳). وعبداللّه بن بديل الخراعي(اُسد الغابة: ۳/۱۲۴، الإصابة : ۲/۲۸۰، الاستيعاب بهامش الإصابة: ۲ / ۲۶۸ ، المستدرك : ۳ / ۳۹۵ ، تاريخ الطبري: ۵/۲۳) . وعائذ المحاربي الجسري . (الإصابة : ۲ / ۲۶۲) . وصفر بن عمرو بن مِحصَن . (انظر الإصابة : ۲ / ۲۰۰) . بريد الأسلمي. (انظر الإصابة: ۱/۱۴۶) . وسهيل بن عمرو الأنصاري، بدري (الاستيعاب بهامش الإصابة : ۲/۱۰۷ ، الإصابة: ۲/۹۳) . وجندب بن زهير الأزدي الغامري. (انظر تاريخ الطبري : ۵/۲۷ ، اُسد الغابة : ۱ / ۳۰۳) . سعد بن الحارث الأنصاري . (انظر اُسد الغابة : ۲ / ۲۷۲ ، الإصابة : ۲ / ۲۳) . وحازم بن أبي حازم الأحمسي . (انظر اُسد الغابة : ۱ / ۳۶۰ ، الاستيعاب بهامش الإصابة : ۱ / ۲۵۲ . وراجع المصادر الّتي ذكرنا في ترجمة عمّار بن ياسر وحديث : ويحك يابن سمية ، تقتلك الفئة الباغية ، فراجع وتأمّل .