۰ ولا تحمدا إلاّ الحياه [۱] وخصاكما هما كانتا واللّه للنفس واقيه ۰ ۰ فلولاهما لم تنجوا من سنانه وتلك بما فيها عن العود كافيه ناهيه [۲] ۰ ۰ متى تلقيا الخيل المشيحة [۳] صُبْحَةً وفيها عليٌّ فاتركا الخيل ناحيه ۰ وكان بُسر بن أرطاة يضحك من عمرو وصار عمرو يضحك منه [۴] ، وتحامى أهل الشام عليا وخافوه خوفا شديدا [۵] ولم يقدر [۶] واحد منهم مبارزته ، وصار عليّ عليه السلام لا يخرج إلى المبارزه إلاّ متنكّرا . ثمّ إنّ مولى من موالي عثمان يقال له الأحمر [۷] وكان شجاعا خرج يبغي المبارزة ، فخرج له مولى لعلي يقال له كيسان [۸] فحمل كلّ منهما على صاحبه فسبقه الأحمر بالضربة فقتله [۹] ، فقال عليّ : قتلني اللّه إن لم أقتلك به [۱۰] . فكرّ عليّ على

[۱] في (ج) : الخنا .

[۲] في (أ) :كافيه .

[۳] في (ج) : المغيرة .

[۴] أوردها ابن أعثم في الفتوح : ۲ / ۱۰۵ بهذا اللفظ : فكان بُسر بن أرطاة مرّة يضحك من عمرو ، ثمّ صار عمرو يضحك منه . وانظر تاريخ الطبري : ۴ / ۱۳ .

[۵] انظر الفتوح لابن أعثم : ۲ / ۱۰۵ ، وقعة صفين : ۴۶۲ باختلاف يسير ، وتاريخ الطبري : ۴ / ۱۳ .

[۶] في (أ) : يصر .

[۷] ذكر نصر بن مزاحم في وقعة صفين : ۲۴۹ والطبري في تاريخه : ۴ / ۱۳ بلفظ : أحمر مولى أبي سفيان أو عثمان أو بعض بني اُمية . وفي الفتوح لابن أعثم : ۲ / ۲۶ ورد بلفظ : مولى لعثمان بن عفان يقال له أحمر حتّى وقف بين الصفّين وجعل يرتجز ويقول : {۰ إنّ الكتيبة عند كلّ تصادم تبكي فوارسهاعلى عثمان ۰} {۰ قوم حماة ليس منهم قاسط يبكون كلّ مفصّل وسنان ۰}

[۸] ذكره ابن أعثم في الفتوح قال : فخرج إليه كيسان مولى عليا مجيبا : {۰ قف لي قليلاً يا أحيمر إنني مولى التقيّ الصادق الإيمان ۰} {۰ عثمان ويحك قدمضى لسبيله فاثبت لحدّ مهند وسنان ۰}

[۹] المصدر السابق ، وتاريخ الطبري : ۴ / ۱۳ .

[۱۰] المصدر السابق ولكن بلفظ : فقال عليّ عليه السلام : ورب الكعبة قتلني اللّه إن لم أقتلك أو تقتلني .