[۱] هو سهل بن حنيف بن واهب بن الحكيم الأوسي . شهد بدرا وما بعدها ، وثبت يوم اُحد مع رسول اللّه صلى الله عليه و آله حين انهزمت الصحابة عنه . استخلفه عليّ عليه السلام على المدينة عند ما توجّه إلى البصرة ، وشهد صفّين مع عليّ عليه السلام وولاّه بلاد فارس فأخرجه أهلها فاستعمل عليهم زياد بن أبيه ، ومات سهل بالكوفة سنة (۳۸ه) وصلّى عليه عليّ عليه السلام وكبّر عليه ستا وقال انّه بدري . انظر ترجمته في اُسد الغابة : ۲ / ۳۶۴ ـ ۳۶۵ ، الجمهرة في أنساب العرب : ۲۷۸ ، المعارف لابن قتيبة: ۲۹۱، وقعة صفين:۹۳ و۲۰۸ و۲۴۸ و۵۰۶ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۲ / ۲۲۱ ، الكامل لابن الأثير : ۳ / ۳۲۹ تاريخ الطبري : ۴ / ۴۹ ، تذكرة الخواصّ : ۹۷ ، الإرشاد للشيخ المفيد : ۱ / ۸۲ ـ ۸۴ ، مصباح الأنوار : ۳۱۴ ، أعلام الوري : ۱۹۳ ، إرشاد القلوب : ۲۴۱ ، بحار الأنوار : ۲۰ / ۸۱ ـ ۸۵ ، الفتوح لابن أعثم : ۲/۲۲ .

[۲] هو أبو اليقظان عمّار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحُصين بن الوَذِيم من بني ثعلبة واُمّه سُميَّة . وكان حليفا لبني مخزوم . وكان هو ووالده من السابقين الى الإسلام وهو سابع سبعة أجهروا بإسلامهم ، وقد استشهد والداه أثر تعذيب قريش ايّاهما على إسلامهما . وقد ورد عن الرسول صلى الله عليه و آله أحاديث صحيحة في مدحه منها قوله صلى الله عليه و آله : إنّ عَمّارا مُلئ إيمانا إلى مُشاشِه . ومنها قوله صلى الله عليه و آله : ويحك يابن سمية تقتلك الفئة الباغية . وهنالك أحاديث اُخرى ، وهو الّذي نزلت فيه آية ۱۰۶ من سورة النحل {Q} «مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِنم بَعْدِ إِيمَـنِهِى إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُو مُطْمَـلـءِنُّم بِالاْءِيمَـنِ» {/Q} انظر تفسير الآية في تفسير الطبري والقرطبي وابن كثير والسيوطي . وانظر طبقات ابن سعد : ۳ / ۱۷۸ ، والمستدرك : ۳ / ۱۷۸ . وانظر ترجمة عمّار بن ياسر في مروج الذهب : ۲ / ۲۱ و۲۲، أنساب الأشراف : ۵ / ۴۸ ـ ۸۸ ، و :۲ / ۳۱۴ وما بعدها تحقيق المحمودي ط الأعلمي بيروت،مسند أحمد: ۱/۹۹ و۱۲۳ و۱۲۵ و۱۳۰ و۱۳۷ و۴۰۴، و :۲ / ۱۶۱ و ۱۶۴ و ۲۰۶ ، و : ۳ / ۵ ، و : ۲۲ و ۲۸ و ۹۰ ، و : ۴ / ۷۶ و ۸۹ و ۹۰ و ۱۹۷ و۱۹۸ و۳۱۹ ، و : ۵ / ۲۱۴ ، و۳۰۶ ، و : ۶ / ۲۸۹ ، و ۳۰۰ ، و ۳۱۱ و ۳۱۵ و ۴۵۰ ، وصحيح البخاري : الجهاد ب ۱۷، سنن ابن ماجة ب ۱۱ من المقدّمة ، وسنن الترمذي : ب ۳۳ من كتاب المناقب ، ومسند الطيالسي : ۱۱۷ و۶۰۳ و۶۴۳ و۶۴۹ و۱۱۵۶ و۱۵۹۸ و ۲۱۶۸ و ۲۲۰۲ ، والاستيعاب : ۲/۴۶۹ حرف العين ، الإصابة : ۲/۵ ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ۱۳۲ ط الحيدرية ، حلية الأولياء : ۴ / ۱۷۲ و ۳۶۱ ، و:۷/ ۱۹۷ و ۱۹۸، ومجمع الزوائد : ۷/۲۴۰ و۲۴۲ ، و۲۴۴ و :۹ / ۲۹۵ ، تاريخ الطبري : ۵ / ۳۹ و ۴۱، و :۱۰/۵۹ . وانظر ترجمته أيضا في اُسد الغابة : ۲ / ۱۱۴ و ۱۴۳ و ۲۱۷ ، و : ۴ / ۴۶ ، الإمامة والسياسة لابن قتيبة : ۱ / ۱۱۷ ، تاريخ اليعقوبي : ۲ / ۱۶۴ ط الغري ، وقعة صفين : ۳۴۱ و ۳۴۳ ، العقد الفريد : ۴ / ۳۴۱ و ۳۴۳ ، المناقب للخوارزمي : ۵۷ و ۱۲۳ و ۱۲۴ و ۱۵۹ و ۱۶۰ ، الكامل في التاريخ : ۳ / ۳۱۰ و ۳۱۱ ، الاستيعاب بهامش الإصابة : ۲ / ۴۳۶ ط السعادة ، الغدير للأميني : ۹ / ۲۲ ، إحقاق الحقّ للتستري : ۸ / ۴۲۲ ، فرائد السمطين : ۱ / ۱۱۴ و ۱۲۰ و ۲۸۷ ، المعجم الصغير للطبراني : ۱ / ۱۸۷ . وراجع أيضا شرح النهج لابن أبي الحديد : ۸ / ۱۰ و ۱۷ و ۱۹ و ۲۴ ، و : ۱۵ / ۱۷۷ ط مصر تحقيق محمّد أبو الفضل ، و : ۲ / ۲۷۴ الطبعة الاُولى مصر ، سيرة ابن هشام : ۲ / ۱۰۲ ، نور الأبصار : ۱۷ و ۸۹ ط السعيدية بمصر ، كفاية الطالب : ۱۷۲ ـ ۱۷۵ ط الحيدرية ، و ۷۱ و ۷۳ ط الغري ، تذكرة الخواصّ : ۹۳ و ۹۴ ، ينابيع المودّة : ۱۲۸ و ۱۲۹ ط اسلامبول ، و : ۱۵۱ و ۱۵۲ ط الحيدرية ، و : ۱ / ۱۲۸ و ۱۲۹ ط العرفان ، وأحكام القرآن لابن عربي : ۴ / ۱۷۰۵ الطبعة الثانية تحقيق البجاوي . وكان عمّار مع عليّ في حرب الجمل وصفين ، وقتل بصفين مساء الخميس ۹ صفر سنة (۳۷ ه) وله من العُمر ۹۳ سنة .