إنّه [۱] عمرو ، فسكت ، فنادى عمرو الثانية والثالثة فقال : هل من مبارز ؟ ثمّ جعل يؤنّبهم [۲] ويقول : اين [ حميّتكم ] أين جنّتكم الّتي تزعمون أنّ من قُتل دخلها ؟ أفلا يبرز إليَّ رجل منكم ، ثمّ ارتجل يقول شعرا [۳] : ۰ ولقد بححت من النداء بجمع كم هل من مبارز ۰ ۰ ووقفت إذ جبن الشجاع [۴] موقف القرن [۵] المناجز ۰ ۰ وكذاك [۶] أني لم أزل متسرّعا قبل الهزاهز [۷] ۰ ۰ إنّ الشّجاعة في الفتى [۸] والجود من خير الغرائز ۰ فقال عليّ عليه السلام : أنا له يا رسول اللّه ، فقال صلى الله عليه و آله : إنّه عمرو ، فقال : وإن كان عمرو ؟ !

[۱] راجع المصادر السابقة .

[۲] انظر المصادر السابقة مع اختلاف بسيط في اللفظ . فقال عمرو: هل من مبارز ، اين جنّتكم الّتي تزعمون أ نّه من قُتِل منكم دخلها ، أفلا يبرز إليَّ رجل؟ (كشف اليقين: ۱۳۲) . وكرّر القول ثلاث وقيل أربع مرات وفي كلّها يقول الإمام عليّ عليه السلام : أنا له يا رسول اللّه ، والرسول صلى الله عليه و آله يقول له: إنّه عمرو ، ثمّ أذن الرسول صلى الله عليه و آله له عليه السلام وقال بألفاظ مختلفة سنوردها إن شاء اللّه بعد قليل: خرج الإسلام كلّه إلى الشرك كلّه . (نور الأبصار: ۹۸) .

[۳] وردت هذه الأبيات في مصادر مختلفة وبألفاظ فيها شيء بسيط من الاختلاف لسنا بصدد بيانها بل نحيل القارئ الكريم إليها مع العلم أنها لا توجد في بعض النسخ وبعضها ذكرت الأبيات بعد خروج الإمام عليّ عليه السلام له وبعد تعميمه من قِبل رسول اللّه صلى الله عليه و آله وتقليده السيف والدعاء له من قِبله صلى الله عليه و آله . (انظر نور الأبصار : ۷۹ ، المغازي للواقدي : ۲ / ۴۷۹ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۲ / ۳۲۵ ط النجف ، و : ۳ / ۱۳۶ ط ايران ، تاريخ الطبري : ۲ / ۲۳۹ ، تاريخ دمشق : ۱ / ۱۵۱ ، بحار الأنوار : ۲۰ / ۲۰۳ و۲۲۶ ، أعيان الشيعة : ۱ / ۳۹۵ الكامل في التاريخ : ۲ / ۱۸۰ ، السيرة الحلبية بهامش السيرة النبوية : ۲ / ۳۱۸ ، سيرة ابن هشام : ۳ / ۲۴۱ ، شرح النهج لابن أبي الحديد : ۱۹ / ۶۱ ، الإرشاد للشيخ المفيد : ۱ / ۱۰۰ .

[۴] في (أ) : المشجع .

[۵] في (د) : بموقف البطل .

[۶] في (ب ، د) : وإلى ذلك .

[۷] في (ب) : باضافة نحو الهزاهز .

[۸] في (ب ، د) : بإضافة : والسماحة ، وكذلك بعد كلمة «الجود» اضافة : في الفتى .