عن أبي عبد الله عليه‌السلام : «أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لما خرج من الغار متوجها إلى المدينة ، وقد كانت قريش جعلت لمن أخذه مائة من الإبل ، فخرج سراقة بن مالك بن جعشم [١] فيمن يطلب ، فلحق برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال [٢] رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اللهم اكفني شر سراقة بما شئت ، فساخت [٣] قوائم فرسه ، فثنى رجله ، ثم اشتد [٤] ، فقال : يا محمد ، إني علمت أن الذي أصاب قوائم فرسي إنما هو من قبلك ، فادع الله [٥] أن يطلق لي فرسي ، فلعمري إن لم يصبكم [٦] مني خير [٧] ، لم يصبكم مني شر ، فدعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فأطلق الله ـ عزوجل ـ فرسه ، فعاد في طلب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حتى فعل ذلك ثلاث مرات ، كل ذلك يدعو رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فتأخذ الأرض قوائم فرسه ، فلما أطلقه في الثالثة قال : يا محمد ، هذه إبلي بين يديك ، فيها غلامي ، فإن [٨] احتجت إلى ظهر أو لبن [٩] فخذ منه [١٠] ، وهذا سهم من [١١] كنانتي علامة ، وأنا أرجع فأرد عنك الطلب ، فقال [١٢] : لاحاجة لنا [١٣] فيما عندك». [١٤]

[١] في «ع ، ل ، بف ، بن ، جد» وحاشية «م» والوافي : «جشعم». وفي «د ، م» : «خثعم». وسراقة هذا ، هو سراقة بن مالك بن جعشم الكناني. راجع : الاستعياب في معرفة الأصحاب ، ج ٢ ، ص ١٤٨ ، الرقم ٩٢١ ؛ اسد الغابة في معرفة الصحابة ، ج ٢ ، ص ٤١٢ ، الرقم ١٩٥٥.

[٢] في الوافي : + «له».

[٣] قال ابن الأثير : «في حديث سراقة والهجرة : فساخت يد فرسي ، أي غاصت في الأرض». النهاية ، ج ٢ ، ص ٤١٦ (سوخ).

[٤] في الوافي : «ثنى رجله ، كسعى : عطف ورد بعضه على بعض وهو هنا كناية عن النزول عن الفرس. واشتد : عدا ، من الشد بمعنى العدو». وراجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٦٤ (ثني) ؛ وج ١ ، ص ٤٢٥ (شدد).

[٥] في «بن» : + «لي».

[٦] في حاشية «د» والوافي : «لم يصبك» في الموضعين.

[٧] في البحار : «خير مني» بدل «مني خير».

[٨] في «ل ، بن ، جد» وحاشية «بح» والوافي : «وإن». وفي «ن» : «إن».

[٩] في «بف» : «ولبن».

[١٠] في حاشية «م» : «فخذه».

[١١] في «جت» : ـ «من».

[١٢] في الوافي : + «رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله».

[١٣] في البحار : «لي».

[١٤] الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٣٨٠ ، ح ٢٥٤٧٢ ؛ البحار ، ج ١٩ ، ص ٨٨ ، ح ٤١.