تطبيقات، منها: بيع الآجام- أي الأشجار الملتفّة- بضميمة القصب [١]، ومنها: بيع سمك الآجام إذا ضمّ إليه ما يصح بيعه منفرداً. (انظر: بيع)
آجُرّ أوّلًا- التعريف:
لغة:
آجُرّ- بمدّ الهمزة وضمّ الجيم وتشديد الراء [٢]، والتشديد أشهر من التخفيف-:
فارسي معرَّب [٣] (آگور). وعن منتهى الإرب أنّه يوناني [٤]. الواحدة: آجُرَّة.
وهو: اللَّبِن إذا طُبِخ [٥]، أو الطين المحروق يُبنى به [٦]، ويسمّى الطوب [٧].
واللَّبِن- جمع لَبنَة-: المضروب من الطين مربّعاً للبناء [٨]، فإذا طبخ صار آجرّاً.
ويشترك مع الآجر في بعض الأحكام، كما في الدفن.
والخَزَف: ما عُمل من الطين وشُوِي بالنار فصار فخّاراً [٩]. ويشترك مع الآجرّ في بعض الأحكام، كما في باب التيمّم والسجود.
والحَجَر: ما تجمّد من الأرض وصلب، ويعرف الصغير منه بالحصاة، والعظيم بالصخرة [١٠]. ويشترك مع الآجُرّ في بعض الأحكام، كما في باب الاستنجاء.

[١] انظر: كتاب البيع (الخميني) ٣: ٣٧٤- ٣٧٥.
[٢] وفيه ستّ لغات ذكرها الجواليقي (المعرّب: ٦٩- ٧٠).
[٣] المصباح المنير: ٦. المعرّب: ٦٩.
[٤] لغتنامه دهخدا (فارسي) ٢: ٤٣.
وفي المعجم الكبير (١: ٦): «الآجر: معرّب a gura آجورا السريانية المأخوذة أصلًا من agurra أجُرّ في الآكديّة. وهذه أيضاً أصل آگور الفارسيّة».
[٥] المصباح المنير: ٦.
[٦] المعجم الكبير ١: ٦.
[٧] معجم مقاييس اللغة ٣: ٤٣٠.
وفي المعجم الكبير (١: ٧): «وهو بلغة أهل مصر: الطوب الأحمر، وبلغة أهل الشام: القِرميد، وبلغة أهل العراق: الطابوق».
وفي فقه اللغة (٣٣٣): «القراميد: الآجرّ. ويقال: هي الطوابيق، واحدها: قِرميد».
[٨] القاموس ٤: ٣٧٥. لسان العرب ١٢: ٢٢٩.
[٩] لسان العرب ٤: ٨٣.
[١٠] محيط المحيط: ١٥٠.