«أنا دار الحكمة وعليّ بابها» [١].
٢- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «قسّمت الحكمة عشرة أجزاء، فاعطي علي تسعة أجزاء والناس جزء واحداً» [٢].
٣- وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أقضى امّتي علي بن أبي طالب» [٣].
٤- وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «ليهنئك العلم أبا الحسن، لقد شربت العلم شرباً ونهلته نهلًا» [٤].
٥- وقوله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة قدس سره: «زوجك سيّد في الدنيا والآخرة، وانّه أوّل أصحابي إسلاماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً» [٥].
٦- وما صحّ من قول أمير المؤمنين عليه السلام عن نفسه: بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول اللَّه تبعثني إلى اليمن ويسألوني عن القضاء ولا علم لي به؟ قال: ادن، فدنوت، فضرب بيده على صدري ثمّ قال: اللهمّ ثبّت لسانه واهد قلبه، فلا والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة ما شككت في قضاء بين اثنين بعد» [٦].
٧- وقوله عليه السلام: «سلوني، واللَّه لا تسألوني عن شي‌ءٍ إلّا أخبرتكم، وسلوني عن كتاب اللَّه، فو الله ما من آية إلّا وأنا أعلم أ بليل نزلت أم بنهار» [٧].
وورد في حديث آخر: «واللَّه ما نزلت آية إلّا وقد علمت فيم نزلت؟ وأين نزلت؟
وعلى من نزلت؟ إنّ ربّي وهب لي قلباً عقولًا ولساناً صادقاً ناطقاً» [٨].

[١] حلية الأولياء ١: ٦٤. الرياض النضرة ٣- ٤: ١٤٠، وفي لفظ: «أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب» في مستدرك الحاكم ٣: ١٣٧، ح ٤٦٣٧ و٤٦٣٨ و٤٦٣٩. مجمع الزوائد ٩: ١١٤. الاستيعاب ٣: ١١٠٢. اسد الغابة ٢: ١٠٠.
ولقد جمع الشيخ كاظم آل نوح طرق حديث: «أنا مدينة العلم وعليّ بابها» وذكر ١٤١ مصدراً لهذا الحديث في كتابه «طرق حديث الأئمة من قريش»: ٦٨- ٩٣. ط المعارف، بغداد ١٣٧٤ ه.
[٢] حلية الأولياء ١: ٦٥.
[٣] الرياض النضرة ٣- ٤: ١٤٧.
[٤] حلية الأولياء ١: ٦٥.
[٥] الاستيعاب ٣: ١٠٩٩.
[٦] اسد الغابة ٤: ٩٩. تاريخ الخلفاء: ١٣٥. مستدرك الحاكم ٣: ١٤٦، ح ٤٦٥٨. مسند أحمد ١: ١٣٥، ح ٦٣٧، و١٧٨، ح ٨٨٢. فضائل الصحابة: ٥٨٠، ح ٩٨٤، و٦٩٩، ح ١١٩٥. الاستيعاب ٣: ١١٠٠. الرياض النضرة ٣- ٤: ١٤٧ و١٤٨.
[٧] الاصابة ٢: ٥٠٩. الاستيعاب ٣: ١١٠٧. الرياض النضرة ٣- ٤: ١٤٧.
[٨] تاريخ الخلفاء: ١٤٦.