ذلك لدقتها وعمقها، ويمتاز أيضاً بالالتفات إلى مراتب الاستدلال الفقهي الطولية مع ملاحظة العلاقة فيما بين الأدلّة، فالدليل الاجتهادي مقدم على الأصل العملي وحاكم عليه، والدليل الشرعي وارد على الوظيفة المقرّرة عقلًا، كما انّ الأدلّة الاجتهادية والاصول العملية ترتبط فيما بينها بعلاقات مختلفة من التقدم والتأخر والحكومة والورود. وهذه المصطلحات قد ركّزها الشيخ، ولم تكن معروفة قبله. وكلّ هذه البحوث الاصولية الجليلة والبديعة قد وضّحت في نفس الوقت مسار الاستدلال الفقهي ومنهجه الدقيق.
وقد تخرّج على الشيخ الأعظم فقهاء كبار أمثال: الميرزا الشيرازي الكبير [ت/ ١٣١٢ ه] والشيخ حبيب اللَّه الرشتي [ت/ ١٣١٢ ه]، والشيخ ملا علي الكني [ت/ ١٣٠٦ ه]، والشيخ محمّد حسن الآشتياني [ت/ ١٣١٩ ه]، ومئات من المحققين والمجتهدين.
كما تخرّج على يد تلامذة الشيخ الأعظم أجيال من الفقهاء والمجتهدين أمثال: المحقق الخراساني صاحب كفاية الاصول [ت/ ١٣١٩ ه] والمحقق آغا رضا الهمداني [ت/ ١٣٢٢ ه] والسيد محمّد باقر الفشاركي [ت/ ١٣١٤ ه] والميرزا محمّد حسن الشيرازي [ت/ ١٣١٢ ه] والميرزا محمّد تقي الشيرازي [ت/ ١٣٣٨ ه] والسيد اسماعيل الصدر [ت/ ١٣٣٨ ه].
وتتلمذ على يد هذه الطبقة جيل آخر، أمثال: الميرزا محمّد حسين النائيني [ت/ ١٣٥٥ ه] والشيخ ضياء الدين العراقي [ت/ ١٣٦١ ه] والشيخ محمّد حسين الاصفهاني الكمپاني [ت/ ١٣٦١ ه] والشيخ عبد الرحيم بن الشيخ عبد الحسين الحائري [ت/ ١٣٦٧ ه] والسيد آغا حسين البروجردي [ت/ ١٣٨٠ ه]، وغيرهم.
كما وتخرّج على هذه الطبقة: السيد محسن الطباطبائي الحكيم [ت/ ١٣٩٠ ه] والامام السيد روح اللَّه الموسوي الخميني [ت/ ١٤٠٩ ه] والسيد أبو القاسم الموسوي الخوئي [ت/ ١٤١٣ ه] والسيد محمّد رضا الگلپايگاني [ت/ ١٤١٤ ه]. ومئات من العلماء والمجتهدين المعاصرين، وقد بلغت الأبحاث الفقهية والاصولية والرجالية في هذا العصر على يد هؤلاء الأعلام مرحلة من التطوّر والشمول والتفوّق العلمي لا نظير لها، لا في تاريخ هذا الفقه سابقاً، ولا في المذاهب الفقهية الاخرى.