الشرط الرابع- تحريك الماء في الغسل بالقليل:
نسب إلى كثير من الأصحاب [١] أنّه يكفي في غسل الاناء بالقليل أن يصبّ فيه الماء، ثمّ يحرّك حتى يستوعب أطرافه، ثمّ يفرّغ، ويحصل بذلك غسلة واحدة. وقد صرّح بذلك بعض الفقهاء كالشهيدين [٢] وابن فهد [٣] والسبزواري [٤].
ويدلّ عليه موثّق عمّار المتقدّم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، قال: «سُئل عن الكوز والإناء يكون قذراً كيف يغسل؟ وكم مرّة يغسل؟ ...» [٥] .
كما أنّه يكفي مل‌ء الإناء ثمّ تفريغه من دون صبّ الماء فيه وتحريكه، وهو مختار جماعة من الأصحاب [٦] والبحراني [٧] وجملة من المعاصرين، قال السيد اليزدي:
«في غسل الاناء بالماء القليل يكفي صبّ الماء فيه وإدارته إلى أطرافه ثمّ صبّه على الأرض ثلاث مرّات، كما يكفي أن يملأه ماء ثمّ يفرغه ثلاث مرّات» [٨].
وأكثر الأعلام المحشّين على العروة وافقوه على هذه الفتوى.
إلّا أنّه استشكل المحقق النجفي في كفاية مل‌ء الاناء ثمّ تفريغه من دون صب الماء فيه وتحريكه جموداً على ظاهر موثق عمار الآمر بصبّ الماء ثمّ تحريكه في الاناء ثمّ صبّه [٩].
ونوقش بأنّ مقتضى الفهم العرفي أنّ الأمر بالتحريك في الموثق من باب الطريقية لإيصال الماء إلى تمام أجزاء الاناء، فلا موضوعيّة له ولا خصوصية فيه، فلو حصل ذلك عن طريق آخر كما في مل الاناء ثمّ تفريغه حصل الغسل [١٠].
ومن هنا صرّح بعض الفقهاء بأنّه لا فرق‌

[١] الذخيرة: ١٧٨.
[٢] الدروس ١: ١٢٥. المسالك ١: ١٣٣.
[٣] الموجز (الرسائل العشر): ٥٩.
[٤] الكفاية: ١٤.
[٥] الوسائل ٣: ٤٩٦- ٤٩٧، ب ٥٣ من ابواب النجاسات، ح ١.
[٦] حكاه السبزواري: الكفاية: ١٤، س ٣١. الذخيرة: ١٧٨، س ٢٦.
[٧] الحدائق ٥: ٤٩٨.
[٨] العروة الوثقى ١: ١١٢، م ١٤.
[٩] جواهر الكلام ٦: ٣٧٦.
[١٠] انظر: التنقيح في شرح العروة (الطهارة) ٣: ٧١.