معالم فقه أهل البيت عليهم السلام‌ ومن مجموع ما قدّمناه يمكن أن نلخص المعالم الأساسية لمدرسة أهل البيت عليهم السلام الفقهية فيما يلي:
المعلم الأوّل: اعتماد البيان الشرعي المتمثل بالكتاب والسنة الشريفين المصدرين الأساسيين لاستخراج الحكم الشرعي في كل باب ومسألة؛ لأنّهما كاملان ووافيان بحاجات الانسان الفقهية في كل ألوان سلوكه الخاص والعام إلى الأبد.
المعلم الثاني: انّ السنّة الشريفة لا تكون حجة ومعتبرة إلّا إذا كانت صادرة عن المعصوم المتمثل في النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة الاثني عشر عليهم السلام لا غيرهم.
المعلم الثالث: انّ السنة الشريفة لا بدّ من إثباتها شرعاً إمّا بالقطع واليقين أو بحجة شرعية كخبر الثقة أو الخبر الموثوق به- ولا بد من إثبات هذه الحجّية الشرعيّة بالقطع واليقين- ولا يشترط في ذلك أن يكون الراوي إمامياً، ومن هنا أجمعت الطائفة على العمل بروايات جملة من العامة الواقعين في أسانيد روايات المعصومين عليهم السلام لوثاقتهم وصدقهم من قبيل: غياث بن كلوب البجلي، وطلحة بن زيد النهدي الشامي، وحفص بن غياث النخعي [ت/ ١٩٤ ه]، وإسماعيل بن أبي زياد السكوني الشعيري.
المعلم الرابع: لا اعتبار بقول الصحابي ورأيه ما لم ينقل حديثاً عن المعصوم ويكون ثقة، كما لا يجوز تقليد مجتهد لمجتهد آخر من أي عصر أو زمان.
المعلم الخامس: الكتاب الكريم هو المصدر الأوّل للتشريع، وظهوراته حجة إلّا انّه لا بد- ككل ظهور معتبر- من التأكد أوّلًا: من نفس الظهور والدلالة، وذلك عن طريق معرفة أساليب الدلالة في الخطاب القرآني. وثانياً: لا بدّ من معرفة العام والخاص والناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه من الآيات عن طريق السنة الشريفة المتعرّضة لذلك، فلا يمكن الاستناد إلى الظهور القرآني إلّا بعد استكمال هاتين المرحلتين بحثاً وفحصاً وتحقيقاً.