وسنّة نبيّه صلى الله عليه وآله وسلم، سيّما الإمام أمير المؤمنين عليه السلام» :
أ- فممّا ورد في تعيين مرجعية أهل البيت عليهم السلام بصورة عامة فهو كثير، فقد حثّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم الامّة على التمسك بعترته وجعلهم عدلًا للكتاب وأوجب عليهم الرجوع إلى أهل بيته، وأكّد على ذلك كراراً، ومن ذلك:
١- حديث الثقلين المعروف الذي رواه ما يربو على بضع وعشرين صحابيّاً (٢)، وقد ذكر بألفاظ مختلفة:
فقد أخرج الترمذي بإسناده عن جابر ابن عبد اللَّه قال: «رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب، فسمعته يقول: يا أيّها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا: كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي».
قال الترمذي: وفي الباب عن أبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن اسيد (٣).
وأخرج مسلم في صحيحه بإسناده عن زيد بن أرقم قال: «قام رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يوماً فينا خطيباً بماءٍ يدعى خمّاً بين مكة والمدينة فحمد اللَّه وأثنى عليه ووعظ وذكّر، ثمّ قال: أمّا بعد ألا يا أيّها الناس، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأُجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين، أوّلهما كتاب اللَّه فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب اللَّه واستمسكوا به- فحثّ على كتاب اللَّه ورغّب فيه ثمّ قال-: ... وأهل بيتي، اذكّركم اللَّه في أهل بيتي اذكّركم اللَّه في أهل بيتي اذكّركم اللَّه في أهل بيتي!!» (٤).
وأخرج الحافظ أبو بكر ابن أبي شيبة:
انّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال في مرض موته: «أيّها الناس يوشك أن اقبض قبضاً سريعاً، (١) حاولنا هنا في البحوث الروائية عدم التركيز على طرقنا الخاصة ولا مصادرنا الحديثية، بل اعتمدنا طرق العامة ومصادرهم ليكون أبلغ في الاستدلال.
(٢) انظر: الغدير ٣: ١١٨.
(٣) صحيح الترمذي ٥: ٦٢١، باب مناقب أهل النبي، ح ٣٧٨٦. وانظر: المعجم الكبير ١: ٦٦، ح ٢٦٨٠.
(٤) صحيح مسلم ٤: ١٨٧٣، (باب فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام)، ح ٢٤٠٨. وانظر: مستدرك الحاكم ٣: ٦١٣، ح ٦٢٧٢. مسند أحمد ٣: ٣٨٨، ح ١٠٧٢٠، و٣٩٤، ح ١٠٧٤٧، و٥: ٤٩٢، ح ١٨٧٨٠، و٦: ٢٣٢، ح ٢١٠٦٨، و٢٤٤، ح ٢١١٤٥.