[٥] مرحلة الاعتدال: (من أواخر القرن العاشر- منتصف القرن الثالث عشر):
١- مصابيح الظلام [الوحيد البهبهاني ت/ ١٢٠٥].
٢- لوامع الأحكام [محمّد مهدي النراقي ت/ ١٢٠٩].
٣- مصابيح الأحكام ٤- الدرّة النجفية [السيد مهدي بحر العلوم ت/ ١٢١٢].
٥- مفتاح الكرامة [محمّد جواد العاملي ت/ ١٢٢٦].
٦- كشف الغطاء [جعفر الجناجي ت/ ١٢٢٨].
٧- رياض المسائل [علي الطباطبائي ت/ ١٢٣١].
٨- جامع الشتات ٩- غنائم الأيّام [الميرزا القمي ت/ ١٢٣١].
١٠- مقابس الأنوار [التستري ت/ ١٢٣٧].
١١- المناهل [محمّد المجاهد ت/ ١٢٤٢].
١٢- مستند الشيعة [أحمد النراقي ت/ ١٢٤٤].
١٣- مطالع الأنوار [الشفتي ت/ ١٢٦٠].
١٤- جواهر الكلام [النجفي ت/ ١٢٦٦].
[٦] مرحلة النضج: (بدأت من منتصف القرن الثالث عشر):
١- الطهارة ٢- المكاسب [الأنصاري ت/ ١٢٨١]، مضافاً إلى شروح وتعليقات المكاسب.
٣- مصباح الفقيه [المحقق الهمداني ت/ ١٣٢٢].
٤- العروة الوثقى [اليزدي ت/ ١٣٣٧] وما عليها من تعليقات للأعلام.
٥- منهاج الصالحين ٦- المستمسك في شرح العروة [الحكيم ت/ ١٣٩٠].
٧- الفتاوى الواضحة ٨- بحوث في شرح العروة [الشهيد الصدر ت/ ١٤٠٠].
٩- تحرير الوسيلة ١٠- البيع ١١- المكاسب المحرّمة [الامام الخميني ت/ ١٤٠٩].
١٢- منهاج الصالحين ١٣- المستند في شرح العروة ١٤- المعتمد [الخوئي ت/ ١٤١٣].
هذا، مضافاً إلى تقريرات بحوث الأساطين ومصنفاتهم ورسائلهم كالمحقق الخراساني [ت/ ١٣٢٩] والميرزا النائيني [ت/ ١٣٥٥] والمحقق ضياء الدين العراقي [ت/ ١٣٦١] والمحقق الاصفهاني [ت/ ١٣٦١] والسيد كاظم اليزدي [ت/ ١٣٣٧].