مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٤٣٨ - خلاص&#١٧٢٨ گفتار آقای حلبی دامت إفاداته، راجع به امام زمان ارواحنا فداه

المبین سنة ١٣١٧، صفحة ٣: ”أبشِرِی یا فاطمةُ، المَهدیُّ مِنکِ.“»

١١. [الشّیعه و التّشیّع] صفحة ٩٧:

«و ینطبق علیهم الحدیثُ الّذی نقَله صاحبُ الأعیان، فی الجزء الرّابع، عن فرائد السّمْطَین لمحمّد بن إبراهیم الحمّوئی الشّافعیّ، عن النبیّ: ”مَن أنکَرَ خروجَ المَهدیّ فقد کَفَرَ بما أُنزِلَ علی محمّدٍ.“»[١]

دلیل بر وجود مهدی و روایات وارده از رسول خدا صلّی الله علیه و آله

[الشّیعه و التّشیّع] صفحة ٩٨:

«إنّ القولَ بخروج المهدیّ و ولادتِه و کلَّ ما یتّصل به، لا مستندَ له إلّا الأحادیثُ النّبویّة. غایة الأمر أنّ خروجه فی آخر الزّمان ثبَت بطریق السّنّة و الإمامیّة، أمّا ولادتُه فقد ثبَتتْ بطریق الإمامیّة فقط؛ و لیس من الضّروریّ لأن یُؤمِن المسلمُ بشیءٍ إن یَثبُت بطریق الفریقَین، و إنّما الواجبُ أن یُؤمِن بما یَثبُت عنده، علی شَریطةِ أن لایُناهِض إیمانَه حکمُ العقل و یُصادِمه، و قد بیّنّا أنّ بقاءَ المهدیّ حیًّا تمامًا کالخوارق الّتی حدَثتْ لإبراهیمَ و داودَ و سلیمانَ و موسی و عیسی و غیرِهم من الأنبیاءِ، لاتتنافی و شیئًا مع حُکمِ العقل بالإمکان؛ لأنّها قد حدَثتْ بالفعل، و الدّالُّ علی الوقوع دالٌّ علی الإمکان بالضّرورة.»[٢]

خلاصۀ گفتار آقای حلبی دامت إفاداته، راجع به امام زمان ارواحنا فداه

این خلاصۀ گفتار آقای حاج شیخ محمود حلبی ـ دامت إفاداتهـ است که در

[١]ـ جنگ ٢٣، ص ١٣.

[٢]ـ جنگ ٢٣، ص ١٥.