مطلع انوار - حسینی طهرانی، سیّد محمّد حسین - الصفحة ٣٩٣ - زیارت حضرت امام رضا علیه السّلام در رجب
در لسان العرب گوید:
و الرَّحبُ بالفتح و الرّحیبُ: الشّیء الواسعُ. تقول منه: بلدٌ رَحبٌ و أرضٌ رَحبَةٌ. الأزهَریّ: «ذهَب الفرّاءُ إلی أنّه یقال: بَلَدٌ رَحبٌ و بِلادٌ رَحبَةٌ؛ کما یقال: بَلَدٌ سَهلٌ و بِلادٌ سَهلَةٌ.» و قد رَحُبَت ترحُبُ و رَحُبَ یَرحُبُ رُحْبًا و رَحابَةً و رَحِبَت رَحْبًا. قال الأزهریّ: «و أرحَبَت، لُغةٌ بذلک المَعنَی.» و قِدْرٌ رُحابٌ أی: واسِعةٌ.
ابنُ الأعرابیّ: «و الرَّحبَةُ: ما اتّسع مِنَ الأرضِ، و جَمعُها رُحَبٌ؛ مِثلُ قَریَةٍ و قُرًی.»
إلی أن قال صاحبُ لسانِ العَرَب:
و رَحَبَةُ المسجِدِ و الدّارِ ـبالتّحریکـ: ساحَتُهما و مُتَّسَعُهما.
قال سیبویه: «رَحَبَةٌ و رِحابٌ کرَقَبَةٍ و رِقابٍ و رَحَبٌ و رَحَباتٌ.»
الأزهریّ: «قال الفرّاءُ: یقال للصّحراء بین أفنیَةِ القومِ و المسجدِ: رَحْبَةٌ و رَحَبَةٌ؛ و سُمِّیت الرَّحَبَةُ رَحَبَةً لسِعَتِها بما رَحُبَت، أی: بما اتّسَعَت. یقال: مَنزِلٌ رحیبٌ و رَحبٌ.»[١]
و در صحاح اللّغة گوید:
الرُّحبُ بالضمّ: السَّعَةُ؛ تقول منه: فلانٌ رُحبُ الصّدرِ.
و الرَّحْبُ بالفتح: الواسِعُ؛ تقول منه: بَلَدٌ رَحْبٌ و أرضٌ رَحبَةٌ. و قد رَحُبْتَ بالضّم تَرحُبُ رُحبًا و رَحابَةً. و قولُهم: مَرحَبًا و أهلًا أی: أتَیتَ سَعَةً و أتَیتَ أهلًا فاسْتأنِسْ و لا تَستَوحِشْ. و قد رَحَّبَ به ترحیبًا، إذا قال له: مَرحَبًا... .
و قِدرٌ رُحابٌ أی: واسعةٌ. و الرُّحبَی: أعرَضُ الأضلاعِ. و إنّما یکونُ الناحِزُ فی الرُّحْبَین و هما مَرجِعُ المِرفَقَین. و هو أیضًا سِمَةٌ فی جَنبِ البَعیرِ. و الرَّحیبُ: الأکولُ.
[١]ـ لسان العرب، ج ١، ص ٤١٤.