نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٩٠ - عود إلى كلام أهل الأندلس

انتهى :

وعبّر بعضهم ، وهو صاحب «بدائع البداءة» [٢] عن بعض حكايات صاحب القلائد بما يقاربها في المعنى ، فقال : إن المستعين بن هود ملك سرقسطة والثغور ركب نهر سرقسطة يوما لتفقّد بعض معاقله ، المنتظمة بجيد ساحله ، وهو نهر رقّ ماؤه وراق ، وأزرى [٣] على نيل مصر ودجلة العراق ، قد اكتنفته البساتين من جانبيه ، وألقت ظلالها عليه ، فما تكاد عين الشمس أن تنظر إليه ، هذا على اتّساع عرضه ، وبعد سطح مائه من أرضه ، وقد توسّط زورقه زوارق حاشيته توسّط البدر للهالة ، وأحاطت به إحاطة الطّفاوة بالغزالة [٤] ، وقد أعدّوا من مكايد الصيد ما استخرج ذخائر الماء ، وأخاف حتى حوت السماء ، وأهلّة الهالات [٥] طالعة من الموج في سحاب ، وقانصة من بنات الماء [٦] كلّ طائرة كالشهاب ، فلا ترى إلّا صيودا كقصد الصوارم ، وقدود اللهازم [٧] ، ومعاصم الأبكار النواعم ، فقال الوزير أبو الفضل بن حسداي والطرب استهواه [٨] ، وبديع ذلك المرأى قد استرقّ هواه : [البسيط]

[١] حمص : هي إشبيلية ، وقد سماها الذين دخلوا الأندلس من العرب حمص كعادتهم في تسمية بلاد الأندلس.

[٢] بدائع البداءة ج ٢ ص ١٢٤.

[٣] أزرى عليه : عابه وازدراه.

[٤] الغزالة : الشمس ، والطفاوة ـ بضم الطاء ـ دارتها.

[٥] في ه : «وأهله الأهلات».

[٦] في ه : «نبات الماء».

[٧] اللهاذم : جمع لهذم ، وهو القاطع من السيوف.

[٨] في ب : «قد استهواه».

[٩] بذ : غلب.