نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٦٤ - لأبي عامر بن شعيد
| وابعثوا أشباحكم لي في الكرى | إن أذنتم لجفوني أن تناما |
وخرج بعض علماء الأندلس من قرطبة إلى طليطلة ، فاجتار بحريز بن عكاشة ، الشجاع المشهور الذي ذكرنا في هذا الباب ما يدلّ على شجاعته وقوّته وأيده ، بقلعة رباح ، فنزل بخارجها في بعض جنباتها ، وكتب إليه : [مجزوء الرمل]
| يا فريدا دون ثان | وهلالا في العيان | |
| عدم الراح فصارت | مثل دهن البيلسان [١] |
فبعث إليه بها ، وكتب معها : [مجزوء الرمل]
| جاء من شعرك روض | جاده صوب اللسان | |
| فبعثناها سلافا | كسجاياك الحسان |
وقال الوزير أبو عامر بن شهيد يتغزّل [٢] : [الرمل]
| أصباح شيم أم برق بدا | أم سنا المحبوب أورى أزندا [٣] | |
| هبّ من مرقده منكسرا | مسبلا للكمّ مرخ للرّدا [٤] | |
| يمسح النّعسة من عيني رشا | صائد في كلّ يوم أسدا | |
| أوردته لطفا آياته | صفوة العيش وأرعته ددا [٥] | |
| فهو من دلّ عراه زبدة | من مريج لم تخالط زبدا | |
| قلت هب لي يا حبيبي قبلة | تشف من عمّك تبريح الصّدى | |
| فانثنى يهتزّ من منكبه | مائلا لطفا وأعطاني اليدا | |
| كلّما كلّمني قبّلته | فهو إمّا قال قولا ردّدا | |
| كاد أن يرجع من لثمي له | وارتشاف الثغر منه أدردا [٦] | |
| وإذا استنجزت يوما وعده | أمطل الوعد وقال اصبر غدا |
[١] في ب ، ه : «مثل دهن البلّسان».
[٢] انظر ديوان ابن شهيد ص ٤٩.
[٣] في ب : «أورى زندا» وفي ه : «وسنا المحبوب أورى زندا».
[٤] الرّدا : أصله الرداء ، حذفت الهمزة لضرورة القافية.
[٥] الدد : اللهو واللعب. وفي ج : «صفوة للعيش أرعته ددا».
[٦] في أ : «أزردا» وفي ه : «إذا ردا». والتصويب من ب.