يحمل الفقيه؟ وما يحسن من العلوم؟ وما يقول؟ فقال لهم : أحمل اثني عشر ألف دينار ، وها هي تحت إبطي ، وأخرج لهم اثنتي عشرة ياقوتة ، كلّ واحدة منها بألف دينار ، وأمّا الذي أحسنه فاثنا عشر علما أدونها علم العربية الذي تبحثون فيه ، وأما الذي أحسنه فاثنا عشر علما أدونها [١] علم العربية الذي تبحثون فيه ، وأما الذي أقول فأنتم كذا ، وجعل يسبهم ، هكذا نقلت هذه الحكاية من خطّ الشيخ أبي حيان النحوي ، رحمه الله تعالى!

ومن حكاياتهم في الذكاء واستخراج العلوم واستنباطها أنّ أبا القاسم عباس بن فرناس ، حكيم الأندلس ، أوّل من استنبط بالأندلس صناعة الزجاج من الحجارة وأوّل من فكّ بها كتاب العروض للخليل ، وأوّل من فكّ الموسيقى ، وصنع الآلة المعروفة بالمنقالة [٢] ، ليعرف الأوقات على غير رسم ومثال ، واحتال في تطيير جثمانه ، وكسا نفسه الريش ، ومدّ له جناحين ، وطار في الجوّ مسافة بعيدة ، ولكنه لم يحسن الاحتيال في وقوعه ، فتأذّى في مؤخره ، ولم يدر أنّ الطائر إنما يقع على زمكّه [٣] ، ولم يعمل له ذنبا ، وفيه قال مؤمن بن سعيد الشاعر من أبيات : [الطويل]

يطمّ على العنقاء في طيرانها

إذا ما كسا جثمانه ريش قشعم [٤]

وصنع في بيته هيئة السماء ، وخيّل للناظر فيها النجوم والغيوم والبروق والرعود ، وفيه يقول مؤمن بن سعيد أيضا : [المنسرح]

سماء عباس الأديب أبي ال		قاسم ناهيك حسن رائقها
أمّا ضراط استه فراعدها		فليت شعري ما لمع بارقها
لقد تمنّيت حين دوّنها		فكري في البصق في است خالقها [٥]

وأنشد ابن فرناس الأمير محمدا من أبيات : [الطويل]

رأيت أمير المؤمنين محمدا

وفي وجهه بذر المحبّة يثمر

فقال له مؤمن بن سعيد : قبحا لما ارتكبته! جعلت وجه الخليفة محرثا يثمر فيه البذر ، فخجل وسبّه.

[١] أدونها : أقلها قيمة.

[٢] في ب : «بالمنقانة» وفي أ، ه «المنقالة». وفي ج «المثقال». وهي الساعة أي آلة حساب الوقت.

[٣] في ه : «زمكته». والزمك ـ بكسر الزاي والميم وتشديد الكاف ـ ذنب الطائر. ومثله الزمكي ، بزيادة ألف مقصورة.

[٤] القشعم : النسر.

[٥] في ب : «حين دوّمها .. فكري بالبصق ..».