نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٩٦ - أبو عبد الله محمد بن معمر ابن أخت غانم
| لم يبق للجور في أيامهم أثر | غير الذي في عيون الغيد من حور [١] |
وأوّل هذه القصيدة قوله :
| قامت تجرّ ذيول العصب والحبر | ضعيفة الخصر والميثاق والنظر [٢] |
وكان قد قصر أمداحه على المعتصم ، وكان يفد عليه في الأعياد وأوقات الفرج والفتوحات ، فوفد عليه مرّة يشكو عاملا ناقشه في قرية يحرث فيها ، وأنشده الرائية التي مرّ مطلعها إلى أن بلغ قوله :
لم يبق للجور
البيت.
فقال له : كم في القرية التي تحرث فيها؟ فقال : فيها نحو خمسين بيتا ، فقال له : أنا أسوّغك جميعها لهذا البيت الواحد ، ثم وقّع له بها ، وعزل عنها نظر كلّ وال.
وله ابن فيلسوف شاعر مثله ، وهو أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل [٣] المذكور ، وهو القائل : [الخفيف]
| وكريم أجارني من زمان | لم يكن من خطوبه لي بدّ [٤] | |
| منشد كلّما أقول تناهى | ما لمن يبتغي المكارم حدّ |
وابن أخت غانم هو العالم اللغوي أبو عبد الله محمد بن معمر [٥] ؛ من أعيان مالقة ، متفنّن في علوم شتّى ، إلّا أنّ الغالب عليه علم اللغة ، وكان قد رحل من مالقة إلى المرية ، فحلّ عند ملكها المعتصم بن صمادح بالمكانة العلية ، وهو القائل في ابن شرف الطمذكور : [الكامل]
| قولوا لشاعر برجة هل جاء من | أرض العراق فحاز طبع البحتري |
[١] في ب : «إلّا الذي في عيون ..».
[٢] العصب : نوع من الثياب المخططة. والحبر : نوع من الثياب القطنية أو الكتانية المخططة اشتهرت باليمن.
[٣] انظر ترجمته في المغرب ج ٢ ص ٢٣٢.
[٤] أجارني : حماني.
[٥] انظر ترجمته في المغرب ج ١ ص ٤٣٣. وبغية الوعاة في طبقات النحاة ، وهو من علماء مالقة من أهل المائة السادسة ، متفنن في علوم شتى إلا أن الأغلب عليه علم اللغة وفيه أكثر تآليفه. (انظر بغية الوعاة ج ١ ص ٢٤٧).