نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ٤٠٦ - الرمادي ترجمته وبعض شعره
نهكته [١] ، وبعدت عنه الإفاقة حتى أهلكته ، وقد أثبتّ من محاسنه ما يعجبك سرده ، ولا يمكنك نقده ، فمن ذلك قوله : [البسيط]
| شطّت نواهم بشمس في هوادجهم | لو لا تلألؤها في ليلهنّ عشوا [٢] | |
| شكت محاسنها عيني وقد غدرت | لأنها بضمير القلب تنخمش [٣] | |
| شعر ووجه تبارى في اختلافهما | بحسن هذا وذاك الروم والحبش | |
| شككت في سقمي منها أفي فرشي | منها تنكست وإلّا الطيف والفرش [٤] |
إلى أن قال : وكان كلفا بفتى نصراني استسهل لباس زنّاره ، والخلود معه في ناره وخلع بروده لمسوحه ، وتسوغ الأخذ عن مسيحه [٥] ، وراح في بيعته ، وغدا من شيعته ، ولم يشرب نصيبه ، حتى حطّ عليه صليبه ، فقال : [الوافر]
| أدرها مثل ريقك ثم صلّب | كعادتهم على وهمي وكاسي [٦] | |
| فيقضي ما أمرت به اجتلابا | لمسروري وزاد خضوع راسي |
وله في مثله : [مجزوء الكامل]
| ورأيت فوق النّحر در | عا فاقعا من زعفران | |
| فزجرته لونا سقا | مي بالنوى والزّجر شاني | |
| يا من نأى عنّي كما | تنأى العيون الفرقدان | |
| فأرى بعيني الفرقدي | ن ولا أراه ولا يراني | |
| لا قدّرت لك أوبة | حتى يؤوب القارظان [٧] | |
| هل ثم إلّا الموت فر | دا لا تكون منيّتان |
وله أيضا : [الخفيف]
[١] الفاقة : الفقر والحاجة.
[٢] شطت : بعدت. وعشوا : أصيبوا بالعشي ، وهو ضعف في البصر لا يرى المصاب به ليلا.
[٣] في ب : «تنجمش».
[٤] في ب : «منها نكست».
[٥] في أ : «وتشرع في صبيحه».
[٦] في ه : «كعادتهم على وجهي وكاسي».
[٧] الأوبة : الرجوع.