نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١٠٤ - عود إلى كلام أهل الأندلس
| فثوى دونك مثوى قلق | يشتكي من ليله مطل السّحر | |
| قل لساقينا يجد أكؤسه | ولشادينا يطل قطع الوتر |
ومنها :
| لي فيه المثل السائر في | جالب التّمر إلى أرض هجر | |
| ثم قد وفّق عبد عظمت | نعمة المولى عليه فشكر | |
| لا عدا حظّك إقبال يرى | قاضيا أبناءه كلّ وطر [١] | |
| واصطبح كأس الرّضا من ملك | سرت في إرضائه أزكى السّير | |
| حين صمّمت إلى أعدائه | فانتحتهم منك صمّاء الغير [٢] | |
| فاض غمر للندى من فوقهم | كان يروي شربهم منه العمر | |
| سبق الناس فصلّى سابق | إذ رأى آثاره مثل الزّهر |
وهي طويلة.
وقال رحمه الله تعالى [٣] : [الرمل]
| لم يكن هجر حبيبي عن قلا | لا ولا ذاك التّجنّي مللا [٤] | |
| سرّه دعوى ادعائي ثم لم | يدر ما غاية صبري فابتلى | |
| أنا راض بالذي يرضى به | لي من لو قال مت ما قلت لا | |
| مثل في كلّ حسن مثل ما | صار حالي في هواه مثلا | |
| يا فتيت المسك يا شمس الضحى | يا قضيب البان يا ظبي الفلا | |
| إن يكن لي أمل غير الرّضا | منك لا بلّغت ذاك الأملا |
وقال رحمه الله تعالى [٥] : [البسيط]
| أذكرتني سالف العيش الذي طابا | يا ليت غائب ذاك الوقت قد آبا [٦] | |
| إذ نحن في روضة للوصل أنعمها | من السرور غمام فوقها صابا |
[١] الوطر : الحاجة.
[٢] في ب : «صماء الغبر».
[٣] ديوان ابن زيدون ص ١٦٥.
[٤] القلا : البغض
[٥] ديوان ابن زيدون ص ١٢٣.
[٦] في الديوان : «يا ليت غائب ذاك العهد ...».