منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٦٠٩ - ولاية الشريف محسن بن الحسين بن الحسن بن أبي نمي
| غيث السحايب مدمعي وهوى لظى | نفسي ورعد الصاعقات أنين | |
| يبريني النجدى من ألم الجوى [١] | وتذيبنبي [٢] بردا [٣] صبا [٤] يبريني [٥] | |
| ويعلّني الوجدان أعذب مورد | ويعلني السلوان عنه سلوني [٦] | |
| لا يعذل [٧] المشتاق [٨] إلا جاهل [٩] | هيهات ذلك [١٠] (فهو بئس قرين) [١١] |
[١] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٧ ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ٤٧» النوى». والجوى هي : الحرقة وشدة الوجد. الرازي ـ مختار الصحاح ١١٨.
[٢] في (ب) «ويريبني» ، وفي (د) «ويزينني» ، وفي (ج) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٧ «ويذيلني».
[٣] في (ب) «برا» ، وفي (ج) «واحد» ، وفي (د) «بر» ، وهو خطأ. وفي ابن معصوم ـ سلافة العصر ٤٧» وجدا».
[٤] في (ب) «طابا» ، وهو خطأ.
[٥] يبرين : اسم موضع يقال له رمل يبرين لا تدرك أطرافه عن يمين مطلع الشمس من حجر اليمامة ، الربع الخالي. انظر : ياقوت الحموي ـ معجم البلدان ٥ / ٤٢٧ ، ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٧٦٨.
[٦] سقط هذا البيت من (ج) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر.
[٧] يعذل : يلومه. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٩٠.
[٨] في (ج) «العشاق».
[٩] في (أ) ، (ب) ، (د) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٧ «مثله» ، وهو خطأ والاثبات من (ج).
[١٠] في (د) «ذ» ثم بياض.
[١١] ما بين قوسين ورد في (د) «فهوس قريني» ، وهو خطأ.