منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٦٢٥ - وفاة الشيخ عبد القادر الطبري سنة ١٠٣٣ ه
| وكل ذي لمة [١] سوداء حالكة | كالليل في جنحه قد أشرق القمر | |
| وكل أصيد مرّ الجد [٢] ذا جلد | ما مسه سأم [٣] فيها ولا ضجر [٤] | |
| قوم إذا التثموا [٥] كانوا الأهلة والأقمار | (إن سفروا [٦] والأسد إن [زأروا][٧]) | |
| كأنهم والصبا تسري [٨] بنشرهم | في محكم [٩] الزرد الأكمام والزهر | |
| بهم [١٠] حوى الفخر أنباء الرسول كما |
|
[١] اللمة : هي الشعر الذي يجاوز شحمة الأذن. الرازي ـ مختار الصحاح ٦٠٥.
[٢] في (ب) «الجر» ، وهو خطأ ، وفي سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٥» الحد».
[٣] في (ب) «يسأم.
[٤] ورد هذا البيت في (د) كما يلي :
| وكل أسود مر الجراد جلد | ما مسه فيها سأم ولا ضجر |
وقدم ناسخ (ج) هذا البيت عن البيت السابق.
[٥] في (ج) ، وابن معصوم ـ سلافة العصر ١٥١ «التمسوا» ، وهو خطأ.
[٦] في ابن معصوم ـ سلافة العصر ١٥١» يسفروا».
[٧] في (أ) «زأر» ، وفي (ب) «زر» ، وفي (ج) «زئروا» ، وبياض في (د) والاثبات من العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٥ ، ابن معصوم ـ سلافة العصر ١٥١ ، وما بين قوسين في (ب) «باسفروا الأسدادازر» ، وبياض في (د).
[٨] في (ب) «شرى» ، وفي (د) «ترى».
[٩] في (ب) «حكم».
[١٠] في (ب) «كأنهم».