منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٥٨٥ - في مدح الشريف إدريس
| فأحياهم في الأرض موتى كأنها [١] | عليهم وقد ضاقت بما رحبت [٢] لحد | |
| سجايا أبيّ (لا يجار) [٣] طريده [٤] | ولا راع يوما جار عقوته [٥] طرد | |
| مليك هو الطود الأشم للائذ | هو البطل الطعان [٦] والأسد الورد | |
| جواد له في المال صولة ثائر | تحكم في الجاني وأحفظه الحقد | |
| طواد [٧] نحوه بالوفد [٨] كل تنوفة [٩] |
|
[١] في (د) «كأنهم».
[٢] في (أ) «رضيت» ، وهو خطأ والاثبات من بقية النسخ والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨.
[٣] ما بين قوسين في (ب) «الايجا» ، وهو خطأ ، وفي (ج) «أن لا يجار» ، وفي (د) «الايجا منه».
[٤] في (ج) «طريدهم» ، أي لا يجار عدوه.
[٥] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨ «غفوته». والعقوة هي الساحة أو الحلة وما حول الدار. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٢ / ٢٠٨.
[٦] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨ «المطعان» ، أي شديد الطعن.
[٧] في (ج) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨ «طوت» ، أي العالي المتحكم.
[٨] في (أ) «بالوغد» ، ولم أتبين قراءتها في (ب) ، وفي (د) «بالوعد» ، والاثبات من (ج) ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨.
[٩] التنوفة : هي المفازة أي الفلاة التي لا ماء فيها ولا أنيس. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ٧٩ ، المعجم الوسيط ١ / ٨٩.