منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٥٨٢ - في مدح الشريف إدريس
|
| ربوع الهدا (شادوا وازر العلا شدوا) [١] | |
| ملوك هم [٢] الأنساب [٣] للملك والسرى | إذا نسبوا كانوا الزوائد أو [٤] عدوا | |
| تولوا وأفضى [٥] ملكهم لمحجب | تضام [٦] تيجان [٧] الملوك إذا يبدوا | |
| تأخر عصرا فاستزاد من العلا | كما زاد [٨] بالتأخير ما ترقم الهند [٩] | |
| وأصبح عطلا [١٠] جيد من رام عقدها | سواه وأضحى يستضيء به العقد |
[١] ما بين قوسين بياض في (ب) ، (د). هذا وقد ورد هذا الشطر في (ج) كما يأتي : «ربوع العلا شادوا وافق العلا شدوا». وأشار ناسخها أيضا في الحاشية اليسرى ص ١٥١ أن في نسخة أخرى» ربوع الهدى أول المكارم والجد». وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٧ «ربوع الندا شادوا وزند العلا شدوا».
[٢] في (ب) ، (ج) «لهم».
[٣] في (أ) «الانبان» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٧ «الأنياب» ، والاثبات من بقية النسخ.
[٤] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٧ «إذ».
[٥] في (ج) «وأفتى» ، وهو خطأ.
[٦] في (أ) «تصام» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٧ «تصادم» ، والاثبات من بقية النسخ.
[٧] في (د) «بتيجان».
[٨] في العصامي ـ سمط النجوم العوالي «ازدار».
[٩] الهند : هو اسم للمائة من الابل. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٢ / ٥٤٧.
[١٠] تعطلت المرأة : إذ خلا جيدها من القلائد. الرازي ـ مختار الصحاح ٤٤٠.